Traduction en hébreu
101. וְשָׁנִינוּ בְּפָרָשַׁת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד, מַהוּ אֶחָד? זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁאֲחוּזָה בַּקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, זִוּוּג שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה נִקְרָא אֶחָד. בְּמָקוֹם שֶׁהַנְּקֵבָה שׁוֹרָה, אֶחָד נִקְרָא. מָה הַטַּעַם? בִּגְלַל שֶׁזָּכָר בְּלִי נְקֵבָה נִקְרָא חֲצִי גוּף, וַחֲצִי אֵינוֹ אֶחָד. וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִים כְּאֶחָד שְׁנֵי חֲצָאֵי גוּף, נַעֲשִׂים גּוּף אֶחָד, וְאָז נִקְרָא אֶחָד.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vayikra
#100
Lévitique 20 :17
“וְאִישׁ אֲשֶׁר יִקַּח אֶת אֲחֹתוֹ בַּת אָבִיו אוֹ בַת אִמּוֹ וְרָאָה אֶת עֶרְוָתָהּ וְהִיא תִרְאֶה אֶת עֶרְוָתוֹ חֶסֶד הוּא וְנִכְרְתוּ לְעֵינֵי בְּנֵי עַמָּם עֶרְוַת אֲחֹתוֹ גִּלָּה עֲוֹנוֹ יִשָּׂא”
“Si un homme prend sa sœur, la fille de son père, ou la fille de sa mère, et voit sa nudité, c’est une chose mauvaise. Ils seront retranchés à la vue de leur peuple. Il a découvert la nudité de sa sœur, il portera son péché.”
Dans le livre de Rabbi Yeva Sava, il est expliqué que “ un homme prend sa sœur” fait référence au Très-Saint, béni soit-Il, où “l´Homme”“ אִישׁ ” prend sa “sœur” qui est la Shékinah en Malkhout. Lorsqu’ils sont ensemble, nous avons affaire à l’aspect des “frères qui demeurent ensemble” apportant Hassadim. Les Israélites s’unifient ensuite avec Le Très-Saint dans la joie.
La “nudité” est une connexion contre nature et l’aspect des jugements.
#101
Dans le Chéma Israël, nous lisons “Écoute, Ô Israël, YHVH notre Dieu, YHVH est un !”
“Un” est l’état d’unification de la Shékinah avec YHVH. Rabbi Shimon explique que l’unification du masculin et du féminin est appelé “UN”. Le masculin sans le féminin est considéré comme la moitié d’un corps. Ce n’est que lorsqu’il sont unis, qu’ils sont UN.
Leçon :
Genèse 1 :27
“ וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם ”
“Dieu créa l’homme à son image, Il le créa à l’image de Dieu : Il les créa masculin et féminin.”
Dieu créa l’homme selon sa propre image, une unité de masculinité et de féminité.
“L’image” est l’image de l’Arbre de Vie, ce qui signifie que l’homme est à une plus petite échelle , la structure même de l’univers.
La Lumière de l’Infini n’avait pas en son essence l’aspect de la séparation. Sa première création fut donc constituée de deux côtés, le masculin et le féminin, mais UNE en essence.
Ils furent séparés le deuxième jour dans un processus différent qui fut le jour de la séparation et de la création du Pilier Gauche.
Genèse 2 :18
“ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ ”
“YHVH, Dieu dit :«Ce n’est pas bon pour l’homme d’être seul, je lui créerai une aide contre lui.”
Lorsque Adam fut créé, Ève était attachée à lui dos à dos. Dieu créa une aide pour Adam en la mettant contre lui (devant lui), signifiant qu’Il sépara la face féminine de son dos, qu’Il plaça devant lui.
Ils ont à présent la possibilité d’être unis à nouveau et de restaurer cet état d’unité dans lequel ils se trouvaient.
C’est pourquoi nous avons le désir d’appeler quelqu’un “Mon Mari” et “Ma femme”. Nous sommes des moitiés jusqu’à ce que nous soyons unifiés avec notre autre moitié.
Cet aspect reste toutefois douloureux pour ceux qui se sentent toujours une “moitié isolée” dans une relation.
Nous sommes à la fin du Tikkoun et la solution est de faire donc de notre mieux avec ce que nous avons et dans l’état où nous nous trouvons.
Les études de la Torah nous rendent complets.
Proverbes 7:4
“אֱמֹר לַחָכְמָה אֲחֹתִי אָתְּ וּמֹדָע לַבִּינָה תִקְרָא”
“Dis à la Sagesse (Chokhmah) : “Tu es ma sœur” et considère la Compréhension (Binah) comme ton parent le plus proche,”