Le Zohar Quotidien 3305

Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Vayiqra

#106
Abraham se rendit à Guérar et demanda à sa femme qui était magnifique, de se présenter comme sa sœur. Il voulait se protéger car à cette époque, le roi pouvait le tuer juste pour lui prendre sa femme.
Le roi Abimélec prit Sarah, mais son ange la protégea. À chaque fois qu’Abimélec voulait la toucher, l’ange le frappait.
Son ministre lui apparut dans un rêve et lui dit que Sarah était mariée, et qu’il ne pouvait donc pas la toucher. En outre les organes sexuels d’Abimélec et de tous les hommes de Guérar restèrent tous inefficaces, aussi bien pour subvenir à leurs besoins. Les femmes quant à elles ne purent enfanter jusqu’à ce que Sarah fût libérée et rendue à Abraham, son mari. Bien qu’Abimélec fut innocent, il restait toujours frappé.
Genèse 20 :6
“וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָאֱלֹהִים בַּחֲלֹם גַּם אָנֹכִי יָדַעְתִּי כִּי בְתָם לְבָבְךָ עָשִׂיתָ זֹּאת וָאֶחְשֹׂךְ גַּם אָנֹכִי אוֹתְךָ מֵחֲטוֹ לִי עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךָ לִנְגֹּעַ אֵלֶיהָ”
“Et dans un rêve, Dieu lui dit :«Oui, Je sais que ce que tu as fait était issu d’un cœur intègre. Parce que Je t’ai retenu de pécher contre Moi, Je ne t’ai pas laisser la toucher.”
Dieu, qui dans ce cas est le ministre du Roi Abimélec, S’adressa au roi dans un rêve et lui dit qu’il l’avait empêché de pécher par le niveau supérieur du Très Saint, béni soit-Il.
“ Parce que Je t’ai retenu de pécher contre Moi” : le ministre dit à Abimélec qu’il s’est également joint au Très-Saint, béni soit-Il, et l’a retenu de pécher avec Sarah.
Les mots “de pécher” sont écrits en hébreu “ מֵחֲטוֹ ”, où la lettre א manque à la fin.
Le Zohar explique que le péché est contre Le Très-Saint, béni soit-Il, et non pas contre le ministre d’Abimélec.

#107
Le ministre d’Abimélec l’a empêché de pécher parce qu’il aurait pu perdre son poste de ministre s’il avait laissé de gros péchés sans correction.
Esaïe 50 :1
“ כֹּה אָמַר יְהוָה אֵי זֶה סֵפֶר כְּרִיתוּת אִמְּכֶם אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּיהָ אוֹ מִי מִנּוֹשַׁי אֲשֶׁר מָכַרְתִּי אֶתְכֶם לוֹ הֵן בַּעֲו‍ֹנֹתֵיכֶם נִמְכַּרְתֶּם וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם ”
“Ainsi parle YHVH :“Où est passé le certificat de divorce de votre mère que J’ai renvoyée ? Ou auxquels de Mes créanciers vous ai-Je vendus ? Concernant vos iniquités, vous vous êtes vendus vous-mêmes et quant à vos transgressions, votre mère a été répudiée.”
Notre “mère”, la Shékinah fut exilée à cause de nos péchés. Les péchés dans ce monde ici-bas génèrent des défauts dans le monde spirituel et influent sur la connexion spirituelle des niveaux de gouvernance au dessus. De fait, nous subissons une perte d’efficacité dans la protection dont nous avons besoin.
Les péchés des autres nations affectent la connexion avec leur ministre et amoindrit la protection qu’il offre.

#108
Afin de restaurer la connexion avec les niveaux supérieurs, nous apportons des offrandes et des sacrifices au prêtre pour réparer la relation qui est endommagée entre Zeir Anpin et Malkhout.
Le mot “sacrifice” “ קרבן ”vient de la racine “ קרב ” qui signifie “plus proche”. Il rapproche les mondes supérieur et inférieur pour être unis, et cette unification efface les péchés qui sont la cause de la brèche.
Leçon :
Une femme mariée est “liée” à son mari et “délimitée” par un pourtour Saint.
Briser ce lien sacré est un lourd péché qui débouche sur une punition et une correction sévères. Abimélec connaissait la loi spirituelle et fit de son mieux pour corriger sa tentative de pécher. Il appela Abraham afin que correction soit faite.
Genèse 20 :9
“ וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם וַיֹּאמֶר לוֹ מֶה עָשִׂיתָ לָּנוּ וּמֶה חָטָאתִי לָךְ כִּי הֵבֵאתָ עָלַי וְעַל מַמְלַכְתִּי חֲטָאָה גְדֹלָה מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא יֵעָשׂוּ עָשִׂיתָ עִמָּדִי ”
“Et Abimélec manda Abraham et lui dit :«Que nous as-tu fait ? Quelle offense ai-je commise envers toi pour me faire subir ainsi qu’à mon royaume un péché aussi grand ? Tu as perpétré des actions envers moi qui ne doivent pas être commises.”
Genèse 29 :14
“ וַיִּקַּח אֲבִימֶלֶךְ צֹאן וּבָקָר, וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת, וַיִּתֵּן, לְאַבְרָהָם; וַיָּשֶׁב לוֹ, אֵת שָׂרָה אִשְׁתּוֹ ”
“Ensuite Abimélec pris un mouton, un taureau, des serviteurs et des servantes qu’il offrit à Abraham et lui restaura sa femme Sarah.”
Puis Abraham pria Dieu de libérer Abimélec et son peuple de la souffrance qui leur avait été infligée. Dieu exauça la prière d’Abraham et le peuple de Guérar fut guéri.
Exode 20 :13
“ לֹא תַחְמֹד, בֵּית רֵעֶךָ ;לֹא-תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ, וְכֹל, אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ ”
“Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ou encore son serviteur ou sa servante, son taureau ou son âne, ou quoi que ce soit lui appartenant.”
Le dixième commandement est relié à la Séphira Malkhout. Il en est de même avec l’aspect du mariage, nous ne devons pas “interférer” ou s’octroyer la “connexion Sainte” d’autres personnes. Cela vaut également pour les affaires et d’autres “biens”. Lorsque nous essayons de drainer l’énergie qui appartient à d’autres personnes, nous bloquons notre propre flux de Lumière.

Zohar Vaethanan

#180
Juges 5 :20
“מִן שָׁמַיִם נִלְחָמוּ הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלּוֹתָם נִלְחֲמוּ עִם סִיסְרָא”
“Ils combattirent depuis les cieux. Les étoiles, depuis leurs courses, livrèrent la bataille contre Siséra.”
Le peuple d’Israël était prêt à entrer en guerre et à révéler la marque sacrée de la circoncision dans sa chair.
Lévitique 26 :25
“וְהֵבֵאתִי עֲלֵיכֶם חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית”
“Je ferai surgir une épée contre vous, qui viendra venger l’Alliance.”
Puis le glaive de l’Alliance, qui est Malkhout, réunit toutes ses armées, ses armes et ses guerriers pour aller en guerre contre Siséra, les étoiles déversant, elles, leur feu depuis les cieux.
Rabbi Shimon dit que chaque étoile a son propre nom, ainsi qu’il est dit dans :
Psaumes 147 :4
“מוֹנֶה מִסְפָּר, לַכּוֹכָבִים; לְכֻלָּם, שֵׁמוֹת יִקְרָא”
“Il compte le nombre d’étoiles et les appelle toutes par leur nom.”

#181
Le Très-Saint, béni soit-Il, a demandé aux étoiles de se préparer à se venger de Siséra pour ses enfants.
Il y a deux vengeance à assouvir :
La première est pour les six cent chars qu’Il avait prêtés au ministre de l’Égypte, et dont il s’était servi pour combattre Israël.
Nous pouvons le lire dans :
Exode 14 :7
“וַיִּקַּח שֵׁשׁ מֵאוֹת רֶכֶב בָּחוּר וְכֹל רֶכֶב מִצְרָיִם וְשָׁלִשִׁם עַל כֻּלּוֹ”
“Il prit également six cent chars de choix et tous les chars d’Égypte avec un capitaine sur chacun d’eux.”
La seconde vengeance est pour Ses enfants qui furent placés jusqu’à ce jour, dans une situation désespérante . Une vengeance avec l’eau et une avec le feu comme nous pouvons le lire dans :
Juges 5 :21
“נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם נַחַל קְדוּמִים נַחַל קִישׁוֹן תִּדְרְכִי נַפְשִׁי עֹז”
“Le torrent de Kison les a balayés, cet ancien torrent, le torrent de Kison. Ô mon âme, avance vaillamment !”
L’aspect de la vengeance avec le feu est représenté par “ Les étoiles, depuis leurs courses, livrèrent la bataille contre Siséra.”
Leçon :
L’Alliance est l’aspect de Yésod, et la circoncision est la marque qui nous connecte à l’Alliance avec Abraham et à la promesse de Dieu de protéger Ses enfants.
Nous lisons ci-dessus que Dieu s’est vengé pour les six cent chars qu’Il avait donné à l’Égypte.
Nous apprenons que chaque force en ce monde nous ait offerte par Dieu selon notre désir.
Tous les cadeaux dont nous jouissons en ce monde, nous sont donnés temporairement jusqu’à notre mort. Il nous incombe de les utiliser d’une manière positive, si nous ne voulons pas, tôt ou tard être “corrigés”.