Traduction en hébreu
102. זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה וְגוֹ’. הַפָּסוּק הַזֶּה אֵין רֹאשׁוֹ סוֹפוֹ וְאֵין סוֹפוֹ רֹאשׁוֹ. זֹאת הַחַיָּה, בַּהַתְחָלָה, וְאַחַר כָּךְ מִכָּל הַבְּהֵמָה? אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּכָל זְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל שׁוֹמְרִים עַל נַפְשָׁם וְאֶת עַצְמָם שֶׁלֹּא לְטַמֵּא אוֹתָם, וַדַּאי זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ, יִהְיוּ מְצוּיִים בִּקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה, לְהִדָּבֵק בִּשְׁמִי, בַּבְּחִירָה שֶׁל אוֹתָהּ בְּהֵמָה שֶׁבָּחַרְתִּי לָכֶם לֶאֱכֹל, אַל תִּטָּמְאוּ בָהֶם, וְתִהְיוּ דְבֵקִים בִּשְׁמִי.
103. וְכָל זְמַן שֶׁאֵינָם שׁוֹמְרִים אֶת נַפְשָׁם וְאֶת עַצְמָם מִמַּאֲכָל וּמִשְׁתֶּה, הֵם יִדָּבְקוּ בְּמָקוֹם אַחֵר טָמֵא לְהִטָּמֵא בָהֶם. וּמִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב, זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל, מִכָּל וַדַּאי, שֶׁהוּא סוֹד הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ לְהִדָּבֵק בּוֹ. מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ, מִשּׁוּם שֶׁהָאֹכֶל שֶׁל הַבְּהֵמָה הַזּוֹ נִמְצָא טָהוֹר, וְלֹא יְטַמֵּא אֶתְכֶם, וְיִהְיֶה לָכֶם חֵלֶק בִּשְׁמִי לְהִדָּבֵק בּוֹ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Shemini
#101
La bouche est l’aspect de Malkhout, et la langue, l’aspect de Zeir Anpin. En conséquence de quoi, nous ne devons pas mésuser la bouche et la langue afin de maintenir leurs racines au niveau spirituel dans un état de pureté. Les mots négatifs nous connectent au système impur.
#102
Lévitique 11 :1
“וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אֲלֵהֶם”
“Et YHVH s’adressa de nouveau à Moïse et Aaron, leur disant :”
Lévitique 11 :2
“דַּבְּרוּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ”
“Adressez-vous aux enfants d’Israël pour leur dire :“Voici la créature que vous pourrez manger parmi tous les animaux qui sont sur terre.”
Le verset dit “Voici la créature” ensuite “parmi tous les animaux” pour nous indiquer que les animaux sont constitués d’énergies différentes. Le Très-Saint, béni soit-Il, nous désigne quels sont les animaux qui sont purs pour que nous puissions les manger. Le mot “Voici”, “זאת” représente Malkhout, et lorsque nous mangeons uniquement des animaux purs, nous pouvons rester spirituellement purs et avoir une connexion très forte avec l’Arbre de Vie et le Saint Nom YHVH.
#103
“Manger parmi tous”, “אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל”, se réfère au niveau spirituel auquel nous nous nous connectons lorsque nous mangeons des animaux purs. “כל” implique que Yésod nous connecte de Malkhout aux niveaux supérieurs.
Leçon :
Suivre les les lois de la Torah concernant la cacheroute nous maintient pur spirituellement.
Le corps est créé et maintenu vivant grâce à la nourriture de ce monde. L’âme provient de YHVH et donne vie au corps. Si le corps est nourri d’énergies négatives , il affaiblit l’âme et la confine au niveau de Malkhout.
La Torah nous conduit à ne manger que les animaux qui sont purs pour nous protéger des énergies impures qui sont véhiculées par les autres animaux.
Pour mieux comprendre l’aspect de “ כל ”, “Tout” lié à Yésod visionnez cette vidéo ( en anglais uniquement )
Comment célébrer le septième jour de Pessah
Le septième jour de Pessah n’attire pas énormément d’attention en dehors des communautés kabbalistiques.
Le PDF ci-dessous (en anglais et hébreu) vous guidera à établir une connexion spirituelle avec le miracle de la Mer Rouge et la puissance des 72 noms de Dieu.
Le septième jour de Pâque est un jour qui connecte la première Rédemption (Égypte) et l’ultime Rédemption ( le Messie)
Exode 14 :30
“וַיּוֹשַׁע יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא, אֶת-יִשְׂרָאֵל–מִיַּד מִצְרָיִם; וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת-מִצְרַיִם, מֵת עַל-שְׂפַת הַיָּם”
“En ce jour YHVH délivra Israël de la main des Égyptiens, et Israël vit les corps sans vie des Égyptiens sur le rivage.”
La Torah nous dit que “En ce jour YHVH délivra Israël”, à savoir le septième jour après avoir quitté l’Égypte. Ils ne furent pas considérés comme sauver tant que l’Égypte (toute la négativité) ne fut pas morte.
A l’instar du Chabbat, le septième jour est un jour qui nous offre de nous connecter à la Lumière de Binah. Tout comme l’aspect du repos le jour du Chabbat, le septième jour de Pessah est l’aspect de la Rédemption Finale et du temps du Messie qui nous ferons vivre la paix et le repos.
https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2012/04/seventhofpesach2.pdf