Traduction en hébreu
105. דָּבָר אַחֵר אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה’, מַה זֶּה מוֹעֲדֵי ה’? רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, הֵם מֵה’, שֶׁבּוֹ נִקְשְׁרוּ מִמַּטָּה לְמַעְלָה וּמִמַּעְלָה לְמַטָּה. כֻּלָּם קְשׁוּרִים בּוֹ, וְכֻלָּם מִתְעַטְּרִים (וּמְזֻמָּנִים) (וּמִתְאַחֲדִים) לְהִקָּשֵׁר קֶשֶׁר אֶחָד בַּקֶּשֶׁר שֶׁל הַמֶּלֶךְ. מָה הַטַּעַם? כְּמוֹ שֶׁמֶּלֶךְ יוֹרֵשׁ אֶת הָאָב וְהָאֵם, וְאָחוּז בְּאוֹתוֹ קֹדֶשׁ וּמִתְעַטֵּר בָּהֶם. (בִּשְׁבִיל) כָּךְ כָּל אוֹתָם שֶׁאֲחוּזִים בַּמֶּלֶךְ צְרִיכִים לְהִזְדַּמֵּן לְאוֹתוֹ מָקוֹם עֶלְיוֹן שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁכֻּלָּם יִתְאַחֲדוּ כְאֶחָד (לַמֶּלֶךְ). וְעַל כֵּן נִקְרָא מוֹעֲדֵי ה’, וְאַחַר כָּךְ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֲרֵי בָּהֶם מִתְעַטֵּר בַּמֶּלֶךְ.
106. אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם, שְׁנֵי חֲלָקִים יֵשׁ לְיִשְׂרָאֵל בָּהֶם. אִם מִצַּד הַמֶּלֶךְ – יֵשׁ לְיִשְׂרָאֵל חֵלֶק עֶלְיוֹן בּוֹ, שֶׁכָּתוּב (דברים ד) וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה’ אֱלֹהֵיכֶם וְגוֹ’, (שם לב) כִּי חֵלֶק ה’ עַמּוֹ. וְאִם מִצַּד הָעֶלְיוֹן שֶׁל קֹדֶשׁ – יֵשׁ לְיִשְׂרָאֵל חֵלֶק עֶלְיוֹן בּוֹ, שֶׁכָּתוּב וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי, וְכָתוּב (ירמיה ב) קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’. וְעַל כֵּן רָאוּי לָכֶם לְזַמֵּן אוֹתָם וּלְתַקֵּן לַכֹּהֲנִים שִׂמְחָה וּסְעוּדָה וְלִשְׂמֹחַ בָּהֶם.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Emor
Lévitique 23 :2
“ דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי יְהוָה אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי”
“Adresse-toi aux enfants d’Israël et dis-leur :«Les célébrations de YHVH que vous proclamerez être de saintes convocations, ce seront Mes Fêtes.”
#104
Exode 22 :30
“וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ לַכֶּלֶב תַּשְׁלִכוּן אֹתוֹ”
«Vous serez des hommes saints pour Moi : vous ne mangerez pas la viande tiraillée par les animaux dans les champs, vous la jetterez aux chiens.”
Israël est appelé des “hommes Saints” parce que elle est invitée à recevoir la Sainteté du Père et de la Mère.
“Que vous proclamerez être de saintes convocations” demande à bien nous préparer pour les fêtes afin d’avoir un réceptacle convenable, digne de la Lumière de la Sainteté.
Nous préparons un repas et en faisons un événement joyeux, parce qu’invités en tant qu’“Hommes Saints”, nous nous connectons à tous les niveaux depuis le Père et la Mère jusqu’à Malkhout.
#105
Rabbi Shimon explique que “les célébrations de YHVH” implique que les fêtes viennent de YHVH, Zeir Anpin. Elles descendent le long des trois Piliers.
Zeir Anpin reçoit la Lumière des Trois Séphirot supérieures, et la Lumière de Chokhmah est révélée en Malkhout. Ceux qui sont “invités” à cette connexion apprécient une union complète avec l’Arbre de Vie. Pour y être invité, il nous faut “proclamer” la Sainteté de la fête.
#106
Les Israélites bénéficient d’une relation particulière avec YHVH, lorsqu’ils suivent la Torah. Ils reçoivent la Lumière du Roi Zeir Anpin et du Père et de la Mère. Ils deviennent Saints lorsque les fêtes sont proclamées.
Lévitique 23 :4
“אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהוָה מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם”
“Voici les célébrations de YHVH, les saintes convocations que vous proclamerez leur temps venu”
Deutéronome 4 :4
“וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם”
“En revanche, vous qui êtes restés fidèles à votre Dieu, YHVH, vous êtes vivants aujourd’hui, chacun d’entre-vous.”
“Israël est Sainte pour YHVH” (Jérémie 2 :3)
Leçon :
Le Kiddouch des trois fêtes principales, Pessah, Soukkot et Chavouot commence par le verset “Voici les célébrations de YHVH, les saintes convocations que vous proclamerez leur temps venu”
Il s’agit de la clé que la Torah nous donne pour “débloquer” la connexion de la Sainteté de la fête.
Le mot “קידוש” “Kiddouch” a pour mot-racine “קדש” qui signifie Saint. Le Kiddouch peut être réciter au-dessus d’une coupe d’eau, de bière, ou même du pain, mais pour plusieurs raisons nous utilisons du vin.
Le Zohar appelle la Lumière qui se répand des trois Séphirot supérieures, le “vin préservé”
Le vin apporte la joie et comme étant l’aspect du Pilier Gauche, il possède une force plus grande pour attirer jusqu’à Malkhout la Lumière de Chokhmah.
L’huile, l’eau et le vin viennent d’une seule source. L’huile à la Droite est utilisée par les Prêtres. Le vin à la Gauche est utilisé par les Lévites. L’eau au Centre est l’aspect de la Lumière qui se répand sur tous les niveaux.
Le “vin”, “יין” dont la valeur numérique est de 70, révèle la connexion aux “hautes” Séphirot.
Avant de commencer le Kiddouch, nous ajoutons quelques gouttes d’eau dans le vin pour “équilibrer” la Gauche avec la Droite et nous connecter à la joie.