Traduction en hébreu
115. מֹשֶׁה אָמַר דָּבָר סְתָם לְאַהֲרֹן, וְאַהֲרֹן מְפָרֵשׁ לִגְדוֹלֵי הַיְשִׁיבוֹת. בַּמֶּה מְפָרֵשׁ? בְּכָל אוֹתָם מַבּוּעִים שֶׁנִּסְתְּמוּ מִמֶּנּוּ כְּשֶׁהִגִּיעַ זְמַנּוֹ שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ. וְכָעֵת הוּא מַחֲזִיר לָהֶם בְּכַמָּה פְלָאוֹת, וּמְקוֹרוֹת וּמַבּוּעִים וּנְחָלִים שֶׁנּוֹבְעִים מִכָּל דָּבָר וְדָבָר.
116. כָּל נָשִׁים צִדְקָנִיּוֹת שֶׁל הַדּוֹר הַזֶּה בָּאוֹת לְמִרְיָם גַּם כָּאן בַּזְּמַנִּים הַלָּלוּ, וְאָז עוֹלוֹת כֻּלָּן כְּתִמְרוֹת עָשָׁן לְתוֹךְ הַמִּדְבָּר הַזֶּה, וְאוֹתוֹ יוֹם נִקְרָא יוֹם הַהִלּוּלָא. נָשִׁים בְּלֵילֵי שַׁבָּתוֹת וּבְלֵילֵי יָמִים טוֹבִים, כֻּלָּן בָּאוֹת לְמִרְיָם, וְיוֹדְעוֹת הִשְׁתַּדְּלוּת בַּיְדִיעָה שֶׁל רִבּוֹן הָעוֹלָם. אַשְׁרֵי דּוֹר זֶה מִכָּל דּוֹרוֹת הָעוֹלָם. יוֹצְאִים מִישִׁיבַת מֹשֶׁה, וּפוֹרְחִים לִישִׁיבַת הָרָקִיעַ, וְאֵלֶּה שֶׁנִּרְאִים פּוֹרְחִים לַיְשִׁיבָה הָעֶלְיוֹנָה. עַל אוֹתוֹ דּוֹר כָּתוּב, (תהלים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Shelah Lécha
#114
Les deux Rabbis étaient proches de la Lumière de Moïse, et ils avaient atteint un niveau de pureté tel qui leur permettait de voir derrière le voile qui cachait son visage. Une lumière d’une clarté qui surpassait toutes les Lumières du monde en émanait. Personne ne pouvait voir le visage de Moïse, excepté la Lumière qui se dégageait du voile et de derrière les nuées.
#115
Après que Moïse fut enlevé par Dieu, le flot de la connaissance et de la compréhension fut bloqué pour Joshua et tout Israël.
Maintenant Moïse dit une chose à Aaron qui l’explique aux chefs des Yeshivot. À ce niveau, Moïse peut révéler toutes les merveilles, les origines, les sources et les courants de la connaissance sur chaque sujet qui leur a été dissimulé jusqu’à présent.
#116
Toutes les femmes vertueuses appartenant à la génération qui a quitté l’Égypte, viennent à Myriam. Elles ascensionnent vers elle, à l’image de colonnes de fumée dans le désert.
Ces événements sont connus sous le nom de jours de joie.
Le soir du Chabbat et des fêtes, les femmes viennent à Myriam et se penchent sur l’étude du maître du monde.
La génération du désert est louée plus que tout autre génération.
De la Yeshiva de Moïse, ils volent vers la Yeshiva des cieux qui est dirigée par l’archange Metat-.
Les plus vertueux d’entre-eux volent vers la Yeshiva céleste du Très-Saint, béni soit-il.
Voici ce qu’il est dit sur cette génération :
Psaumes : 144 :15
“ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיֲהֹוָה אֱלֹהָיו”
“Heureux les peuples qui jouissent d’une telle situation, heureux les peuples dont le Dieu est YHVH.”
Le mot “ שֶׁכָּכָה” “une telle situation ” à la même valeur numérique que “ משה” , “Moïse”.
Leçon :
Nous venons de voir dans cette étude qu’Aaron était un canal pour les chefs des Yeshivot supérieures dont les études étaient dispensées par Moïse.
Le Zohar canalise pour nous les études de la Yeshiva de Rabbi Shimon, à l’image d’Aaron qui canalisait les enseignements de Moïse.
Lorsque nous étudions le Zohar, nous nous joignons aux grands Rabbis du Zohar dans leurs voyages spirituels parmi les mondes supérieurs.
Le voile et les nuées entourent les Lumières de ces niveaux, mais il nous est donné d’apercevoir de la lumière derrière les nuages.
HODESH TOV
C’est aujourd’hui le premier jour de Tamouz et la Hiloula de Yossef HaTzadiq.
En tant que chariot de la Séphira Yésod, il canalise la lumière de la subsistance pour ce monde.
Vous trouverez ci-dessous un texte du Zohar (en Hébreu) qui nous connecte à Joseph et à la lumière de la subsistance. Il est également recommandé de donner la Tzedaka pour ouvrir les portes de Yésod, ne serait-ce même que quelques pièces dans la boîte qui lui est réservée. Que chacun fasse selon ses possibilités.
Pour en savoir plus sur Joseph :
https://dailyzohar.com/tzadikim/52-Yosef-HaTzaddik-Joseph-The-Righteous (Anglais)
https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2009/11/Miketz-1.pdf
(Hébreu)