Traduction en hébreu
118. בַּמֶּה נִפְרַע (פְּרִיעָה הָיְתָה בּוֹ שֶׁנִּפְרַע) וְנִטְהַר מֵאוֹתָהּ פְּסֹלֶת? מִשּׁוּם שֶׁאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁמְּחַזֵּק פְּסֹלֶת, שֶׁלְּתוֹךְ מְקוֹם הַפְּרִיעָה שׁוֹרֶה, הוּא שׁוֹר, דְּמוּת הַשְּׂמֹאל שֶׁל כִּסֵּא שֶׁלּוֹ. וְאוֹתוֹ שׁוֹר נִקְרָא שׁוֹר תָּם, שֶׁהֲרֵי מֶרְכֶּבֶת הַכִּסֵּא, רֹשֶׁם שֶׁל בְּרִית יֵשׁ בּוֹ. וְעַל זֶה שׁוֹר זֶה נִקְרָא תָם, וְיַעֲקֹב אָחוּז בּוֹ בְּתוֹכוֹ, וּבְשׁוֹר זֶה עוֹשִׂים פְּרִיעָה, וּמַעֲבִירִים זֻהֲמַת הַפְּסֹלֶת כֻּלָּהּ.
119. בְּמִשְׁנַת בְּצַלְאֵל כָּתוּב, (שם ל) וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל. בְּשָׂרָה כָּתוּב פְּקִידָה, וּבְרָחֵל כָּתוּב זְכִירָה. לָמָּה? מִשּׁוּם שֶׁזָּכוֹר נִרְשַׁם בְּיַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּרִית שָׁלֵם כְּשֶׁנַּעֲשָׂה (כְּשֶׁנּוֹלַד) יוֹסֵף, וּבַמֶּה? כְּשֶׁנָּטַל שׁוֹר עִמּוֹ שֶׁלֹּא יִתְחַזֵּק לַצַּד הָאַחֵר, וּמִשּׁוּם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף בְּכוֹר שׁוֹר, בְּכוֹר שֶׁל אוֹתוֹ שׁוֹר שֶׁלָּקַח יַעֲקֹב (דברים לג) בְּכוֹר שׁוֹרוֹ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Shelah Lécha
#117
Les mots “תָּם” que l’on prononce “Tam” et “תָמִים” qui est prononcé “Tamim” ont des sens similaires et complexes. Ces mots décrivent l’état d’une personne qui est innocente, naïve, sans reproche, sincère (sans pensée négative), pure, dotée d’une foi puissante, et parfois ils peuvent vouloir dire crédule (parce qu’une personne naïve n’a pas de pensées négatives). Ils signifient également complet, sans défaut, sans imperfection, un état final.
La Torah nous demande d’être “ תָמִים ” avec YHVH notre Dieu.
Deutéronome 18 :13
“ תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ”
“Vous serez sans reproche (תָמִים) devant YHVH, votre Dieu.”
Avant que Dieu ne change le nom d’Abram en Abraham, Il lui a demandé d’être תָמִים avec Lui.
Genèse 17 :1
“ הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים”
“Marche devant Moi et sois sans reproche”
Jacob a été décrit comme étant תָּם.
Genèse 25 :27
“ וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים”
“mais Jacob était un homme paisible, vivant en tente.”
Rabbi Ilaï demande quelle est la différence qui existe entre “ תָמִים ” et “ תָּם ”, et pourquoi Jacob était appelé “ תָּם ” ?
Il poursuit en expliquant que Jacob était pur, sans aucune sorte de négativité, parce que sa circoncision avait été complète.
#118
Le pénis est l’aspect de Yésod qui représente le canal de la Lumière en ce monde. Le prépuce recouvre l’entrée de Yésod et permet à la Klipa d’absorber la Lumière de Yésod. Pour ôter la Klipa, nous procédons à la circoncision. Après l’ablation du prépuce, un autre processus, appelé P’riah en Hébreu (פריעה), est entrepris pour enlever une autre Klipa. Il est effectué en enroulant la peau qui reste après la première opération, sur les côtés du pénis.
La circoncision complète enlève quatre types de Klipot, et c’est pourquoi Jacob dont le processus a été complet, a été qualifié “ תָּם ”, “pur/complet”.
#119
Genèse 30 :22
“ וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת רָחֵל וַיִּשְׁמַע אֵלֶיהָ אֱלֹהִים וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ”
“Puis Dieu Se souvint de Rachel, qu’Il écouta, et la rendit féconde.”
Genèse 21 :1
“ וַיהוָה פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ יְהוָה לְשָׂרָה כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר”
“Et YHVH visita Sarah, ainsi qu’Il l’avait dit, et YHVH fit à Sarah comme il l’avait fait savoir.”
DIEU “ Se souvint” de Rachel et “visita” Sarah.
“Se souvenir” est l’aspect du masculin, “ זכר” et Yésod qui était dans un état parfait en Jacob qui mit au monde Joseph qui devint alors le canal parfait pour Yésod.
Deutéronome 33 :17
“ בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו אַפְסֵי אָרֶץ וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּׁה”
“Sa gloire est comme celle du premier-né du taureau, et ses cornes comme les cornes du buffle. Ensemble, ils repousseront les peuples jusqu’aux confins de la terre. Ce sont les dix mille d’Éphraïm et les milliers de Manassé.”
Il s’agissait là des bénédictions de Jacob à Joseph. Il y est mentionné le “premier-né du taureau” qui est l’aspect de la Droite de la Gauche. Il donne à Joseph le contrôle sur le “taureau” de la Gauche qui est entièrement négatif.
Leçon :
Le processus de la circoncision correspond au premier Tikkoun qu’un enfant expérimente dans sa vie. Il le connecte à l’Arbre de Vie et lui procure une plus grande capacité à surmonter les difficultés des Tikkoun.
Le péché avec le Serpent a engendré une déconnexion de l’Arbre de Vie et a connecté Adam et Ève avec le corps physique.
Le prépuce est une peau épaisse qui recouvre la “couronne” du pénis qui est l’aspect de la Séphira Yésod et le canal de la Lumière pour Malkhout.
Si vous n’êtes pas circoncis, et que vous sentez que votre âme cherche à se rapprocher de la Lumière, vous devez agir rapidement avant que l’Autre-Côté ne vous en éloigne. Vous pouvez ou pas, entamer une complète conversion plus tard, mais si vous voulez ressentir la Lumière à des niveaux supérieurs alors agissez sans attendre et faites-vous circoncire aussi vite que possible.
Abraham l’a faite lui-même, mais vous devez demander à un Rabbin ou vous renseigner sur internet du déroulement de cette procédure.
Ce processus augmentera la Lumière que vous pourrez avoir dans votre réceptacle.