Traduction en hébreu
234. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, עִקְבֵי הַצֹּאן – אֵלּוּ תַּלְמִידֵי בֵּית רַב שֶׁאַחַר כָּךְ בָּאִים בָּעוֹלָם וּמוֹצְאִים תּוֹרָה בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה וְדֶרֶךְ פְּתוּחָה, וְעַל זֶה הֵם מְחַדְּשִׁים דְּבָרִים עַתִּיקִים בְּכָל יוֹם, וְשׁוֹרָה עֲלֵיהֶם הַשְּׁכִינָה וּמַקְשִׁיבָה לְדִבְרֵיהֶם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ג) וַיַּקְשֵׁב ה’ וַיִּשְׁמָע. אָמַר רַבִּי אַבָּא, כָּךְ זֶה בְּוַדַּאי, וְהַכֹּל דָּבָר אֶחָד.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Balaq
“Cantique 1 :8
“אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים צְאִי לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן וּרְעִי אֶת גְּדִיֹּתַיִךְ עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים”
“Si tu ne le sais pas, Ô la plus belle des femmes, suis les traces des brebis et fais paître tes petits cabris près des tentes des bergers.”
#233
Ésaïe 28 :9
“ אֶת מִי יוֹרֶה דֵעָה וְאֶת מִי יָבִין שְׁמוּעָה גְּמוּלֵי מֵחָלָב עַתִּיקֵי מִשָּׁדָיִם”
“À qui enseignera-t-il la connaissance ? Et à qui fera-t-il comprendre le message ? À ceux qui viennent d’être sevrés ? À ceux qui viennent de quitter le sein ?”
Les “petits cabris” (les enfants) et ceux qui “viennent de quitter le sein” sont les personnes vertueuses après leur mort. Ils se regroupent sous les “tentes des bergers”, la Yeshiva de Métat- dans les cieux. C’est l’endroit où ceux qui sont forts, les nourrissons, et les bergers qui sont les érudits, les leaders dans ce monde, étudient les lois de la Torah que les gens ont besoin de connaître.
#234
Rabbi Éléazar explique que les “traces des brebis” sont les étudiants des écoles de la Torah qui sortent dans le monde et suivent les chemins ouverts et vertueux de la Torah. Ils révèlent de profonds secrets, et la Shékinah est à l’écoute leurs études.
Malachie 3 :16
“ אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יְהוָה אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב יְהוָה וַיִּשְׁמָע וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יְהוָה וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ”
“Puis ceux qui craignaient YHVH, se sont parlés les uns aux autres, et YHVH les a entendus et écoutés. Un livre de témoignage fut alors rédigé devant Lui en faveur de ceux qui craignent YHVH et qui méditent sur Son Nom.
Leçon :
Le son des études de la Torah ascensionne depuis Malkhout jusqu’à Zeir Anpin et crée une unification qui attire le soutien de la Shékinah.
Étudier les lois de la Torah nous connecte à la Sagesse, Chokhmah. C’est pour cette raison que les sages disent que ceux qui étudient les lois de la Torah tous les jours méritent le monde à venir.
L’orthographe complète du mot חכמה révèle la connexion existante entre Chokhmah et l’étude des lois de la Torah. Le Zohar Quotidien étudie tous les paragraphes du Zohar dans l’ordre afin de ne pas en manquer un.
Il est impossible pour une personne de répondre aux 613 préceptes dans le temps d’une vie ou même de plusieurs, parce qu’ils sont reliés au travail des prêtres dans le Temple Saint, des rois, des Juges, des hommes/femmes, des fermiers, etc. Même si nous ne pouvons pas réaliser une Mitzvah, nous pouvons l’étudier et accueillir la lumière de sagesse qu’elle dissimule.
Le Talmud de Jérusalem (Péa 1 :1)
Voici les choses dont une personne mange les fruits en ce monde, et ce principe est maintenu pour le Monde à Venir : honorer père et mère, agir avec bienveillance, rétablir la paix entre une personne et son ami et apprendre la Torah qui est l’équivalent de tous.
Moïse, le “Berger Fidèle”, apparaît en de nombreuses occasions pour soutenir les études de Rabbi Shimon.
À pratiquement chacune de ses apparitions dans le Zohar, il discute de différents préceptes parce qu’ils nous connectent à des niveaux supérieurs.