Traduction en hébreu
191. מִשְׁנָה. לָכֶם בְּנֵי אָדָם, בַּעֲלֵי הַחָכְמָה, בַּעֲלֵי הַתְּבוּנָה, קוֹל קוֹרֵא: מִי מִכֶּם שֶׁהִתְחַכֵּם וְיוֹדֵעַ, בְּשָׁעָה שֶׁהָרֹאשׁ הַלָּבָן הִתְקִין הָרֹאשׁ, רָשׁוּם מִמַּעְלָה לְמַטָּה וּמִמַּטָּה לְמַעְלָה, הִתְקִין צַד הַצָּפוֹן בְּעִטּוּר שֶׁל אֲגַם מַיִם, בּוֹ רָשׁוּם הָעֹמֶק שֶׁל הַתְּהוֹם הָעֶלְיוֹן שֶׁעוֹלֶה וְיוֹרֵד בְּתוֹכוֹ, יָרְדָה דַרְגָּה טְמִירָה אַחַת בְּאֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת רִשּׁוּמִים שֶׁל אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת עוֹלָמוֹת.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vaethanan
La prochaine lecture de la Torah sera Eqev, mais puisque nous avons terminé l’étude d’Eqev, nous continuerons avec le Zohar Vaethanan jusqu’à ce que nous l’ayons fini. Ensuite nous continuerons avec l’étude du Idra Zuta (Ha’azinu) pendant quelques semaines.
#190
Jérémie 25 :30
“וְאַתָּה תִּנָּבֵא אֲלֵיהֶם אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם יְהוָה מִמָּרוֹם יִשְׁאָג וּמִמְּעוֹן קָדְשׁוֹ יִתֵּן קוֹלוֹ שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ הֵידָד כְּדֹרְכִים יַעֲנֶה אֶל כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ”
“Prophétise-leur donc toutes ces paroles contre eux, et dis-leur :«YHVH rugira d’en haut et fera retentir Sa voix depuis Sa Sainte demeure. Il rugira contre Sa résidence. Il poussera des cris comme ceux qui foulent les grappes de raisins, contre tous les habitants de la terre.»”
Lorsqu’Israël est en exil, il est dit :“Il rugira contre Sa résidence ” et lorsqu’il – Zeir Anpin – vient s’unir avec sa contrepartie féminine – Malkhout – il est dit :“Un lion à rugit ! Qui n’aurait pas peur ?”, puis Il rassemblera les âmes des Israélites de toutes les nations, ainsi que nous le lisons dans :
Deutéronome 30 :3
“וְשָׁב יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה”
“Puis YHVH ton Dieu, te sortira de captivité et aura de la compassion pour toi, et une nouvelle fois, Il vous rassemblera de parmi toutes les nations où YHVH , votre Dieu, vous aura disséminés.”
Lorsque l’unification et le rassemblement seront achevés :
Psaumes 140 :14
“אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ”
“Le juste rendra grâce à Ton nom, le vertueux demeurera en Ta présence.”
Le Zohar demande aux gens avec sagesse et compréhension s’ils acquièrent la connaissance que lorsque la “Tête Blanche” qui est Keter , établit également une seconde tête qui est Chokhmah. Son impression va d’en haut à en bas et d’en bas à en haut. Il installa ensuite le Nord, qui est la ligne gauche de Binah avec l’embellissement d’un réservoir d’eau. À l’intérieur y est imprimée la profondeur d’un abîme céleste qui correspond à la course de Binah qui monte et descend. Un niveau qui était dissimulé descendit en 1500 impressions en 1500 mots.
Rabbi Ashlag révèle que ce secret occulte le processus de la tête d’Atsilout jusqu’à la résurrection des morts.
De Keter d’Atsilout sortit Chokhmah d’Atsilout et le Nord qui est la Gauche et Binah d’Atsilout.
Le réservoir d’eau est la Lumière de Hassadim de Binah qui est révélée sur la ligne Droite et qui forme “l’abîme”. Il dissimule Zeir Anpin à l’intérieur qui unifie les trois lignes. La Lumière de Chokhmah est cachée en Zeir Anpin dans 1500 mots. Cette lumière est issue de l’unification de Binah et de Gebourah, qui est Da’at. Ils sont l’aspect de la “tête” de la Gauche qui ne projette pas de Lumière parce qu’ils sont exempts de Hassadim qui leur est nécessaire pour être révélés. La Lumière de Chokhmah et de Hessed est révélée sur la Droite.
Leçon :
La seconde partie de cette étude est difficile à comprendre sans avoir une connaissance sur l’Arbre de Vie.
Vous pouvez suivre l’étude sur l’arbre de Vie en cliquant sur le lien ci-dessous. (Anglais)
B’’H, je pourrai ajouter des études sur l’Arbre de Vie toutes les semaines.