Traduction en hébreu
196. הַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים תְּפוּסִים בַּחֲטָאֵיהֶם. נִשְׁלְפָה רוּחָם מֵאוֹתוֹ הַכְּלִי שֶׁל הַלְּבוּשׁ, אַחַר כָּךְ נִגְנַז בֶּעָפָר בֵּין רִגְבֵי הַנַּחַל. נִטְמְנוּ וְנִגְנְזוּ בְּעֶצֶם קָשָׁה אַחַת שֶׁל אוֹתוֹ הַכְּלִי, וְיָקוּמוּ שֵׁנִית חֲיָלוֹת חֲיָלוֹת, מִתְעוֹרְרִים בָּאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה.
197. וְעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָלוּשׁ אוֹתוֹ הֶעָפָר הָרִאשׁוֹן שֶׁל אוֹתוֹ הַכְּלִי מַמָּשׁ, וּלְהַכְנִיס בּוֹ גְּבוּל דַּק כְּמוֹ הַשְּׂאוֹר הַזֶּה שֶׁל הָעִסָּה. וּמֵאוֹתָהּ עִסָּה, שֶׁהִיא הַצַּחוּת שֶׁלְּמַעְלָה, יִתְתַּקֵּן וְיִתְיַשֵּׁר כְּלִי כָּשֵׁר, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב, (יואל ד) וּמַעְיָן מִבֵּית ה’ יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת נַחַל הַשִּׁטִּים. מִשּׁוּם שֶׁאוֹתוֹ הַנַּחַל מַגְדִּיל הַחֲבִיבוּת (הַזְּנוּת) בָּעוֹלָם. וּכְשֶׁאוֹתוֹ הַמַּעְיָן הַקָּדוֹשׁ יֵצֵא וְיִכָּנֵס אֵלָיו, אֲזַי יִתְתַּקֵּן וְיִתְיַשֵּׁר, וְלֹא יִהְיֶה בְסִרְחוֹנוֹ כְבָרִאשׁוֹנָה.
198. וְאוֹתָם שֶׁלֹּא זוֹכִים, יָקוּמוּ לְהִדּוֹן בַּדִּין שֶׁל הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (דניאל יב) וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת [וּ]לְדִרְאוֹן עוֹלָם. וְאָז כָּתוּב, (ישעיה סו) כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם ה’ כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Vaethanan
#195
Le premier homme qui fut créé suite à l’unification de Zeir Anpin et de Malkhout possédait les trois niveaux de l’âme de Nefesh, Rouah et Neshama du monde d’Atsilout et le corps du monde de Briah.
Après le péché, Zeir Anpin et Malkhout apportèrent une nouveau réceptacle à l’homme, provenant de Malkhout avec des niveaux d’âme des anges saints.
#196
Les générations qui apparurent après le premier péché, durent en payer le prix et expérimenter la mort pour adoucir le jugement d’être déconnectées de l’Arbre de Vie.
Job 21 :33
“מָתְקוּ לוֹ רִגְבֵי נָחַל וְאַחֲרָיו כָּל אָדָם יִמְשׁוֹךְ וּלְפָנָיו אֵין מִסְפָּר”
“Les glèbes de la vallée lui seront douces, tout le monde le suivra, comme de nombreux l’ont suivi avant lui.”
Les “glèbes de la vallée” est l’aspect de la tombe où le réceptacle qui est le corps, est déposé après que l’âme se soit dévêtue de ses vêtements physiques. Les morts sont cachés et disparaissent de notre vue, excepté pour l’Os de Luz qui ne se désagrège jamais dans la tombe. À partir de cet os, les corps seront reconstruits, ressusciteront et se réveilleront sur la Terre d’Israël en passant par le processus du “גלגול מחילות” “le passage dans les tunnels”. C’est un processus que les âmes entreprennent sous terre depuis leurs lieux de sépulture jusqu’à ce qu’elles s’élèvent dans un état parfait sur la Terre d’Israël où la Lumière de l’Immortalité sera révélée.
#197
Dans le futur, Le Très-Saint, béni soit-Il, prendra de la “fine poussière” (cf #193) qui fut utilisée pour créer le premier homme et reconstruira un nouveau réceptacle pour les âmes au moment de la Résurrection ainsi qu’il est dit :
Joël 4:18
“וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעוֹת תֵּלַכְנָה חָלָב וְכָל אֲפִיקֵי יְהוּדָה יֵלְכוּ מָיִם וּמַעְיָן מִבֵּית יְהוָה יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת נַחַל הַשִּׁטִּים”
“Et il arrivera qu’en ce jour les montagnes ruissèleront de jus de vigne, les collines feront couler du lait, et tous les ruisseaux de Juda seront en crue, une fontaine surgira de la demeure de YHVH et irriguera la Vallée de Sittim.”
Les eaux saintes purifieront le nouveau réceptacle afin qu’il soit sans défaut pour vivre un nouvel état d’existence.
#198
Ceux qui n’auront pas de mérite s’élèveront pour être jugés par le roi céleste. Certains auront le mérite de l’Immortalité et d’autres retourneront dans leurs tombes.
Daniel 12:2
“וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת לְדִרְאוֹן עוֹלָם”
“Et nombreux parmi ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains pour la vie éternelle, et d’autres pour faire face à la honte et au mépris éternel.”
Ceux qui resteront debout vivront sous de nouveaux cieux et une nouvelle terre.
Esaïe 66:22
“כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם יְהוָה כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם”
“Car tout comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que J’aurai faits, subsisteront devant Moi, dit YHVH, vos descendants et votre nom perdureront.”
Ceci met fin à l’étude du Zohar Vaethanan . Nous continuerons avec l’étude de Idra Zuta du Zohar Ha’azinu.
Je rends grâce à Dieu Qui, dans Sa grande bonté, soutient nos études.