Traduction en hébreu
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Ha’azinu
Genèse 36:39
“ וַיָּמָת, בַּעַל חָנָן בֶּן-עַכְבּוֹר, וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַר, וְשֵׁם עִירוֹ פָּעוּ; וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מְהֵיטַבְאֵל בַּת-מַטְרֵד, בַּת מֵי זָהָב”
“Et lorsque Baal-Hanan, le fils de Acbor mourut, Hadar régna à sa place, le nom de sa ville était Pau. Sa femme s’appelait Mehetabel, fille de Matred, fille de Mézahab. ”
#113
Dans le livre de Rav Hamnuna Saba, nous lisons que le roi Hadar régna après la mort du septième roi.
Le nom Hadar est aussi le nom du citron. Le fruit est l’aspect de Malkhout et l’arbre l’aspect de Yésod.
Psaumes 92:13
“ צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה”
“Le juste s’épanouira comme un palmier, ils grandira comme un cèdre du Liban.”
Le juste qui est l’aspect du masculin et de Yésod, peut s’épanouir lorsqu’il est en connexion avec l’aspect féminin de Malkhout.
Hadar est mentionné avec sa femme et cela lui procure une connexion appropriée et un puissant réceptacle. Elle était une fille de Mezahav, “ מי זהב”. Ce nom signifie “Eau d’Or”. L’eau est Hassadim, le Pilier Droit, et “l’Or” est le pilier Gauche. Elle attirait la Lumière des deux côtés, Hessed et Hokmah.
#114
Les sept rois , ainsi qu’expliqué précédemment, représentent le processus de création des sept Séphirot depuis Da’at jusqu’à Malkhout du monde d’Atzilout. Netzach et Hod sont considérées comme une. La Lumière des Séphirot est venue d’Adam Kadmon, mais puisque aucun réceptacle n’était prêt pour pour la recevoir, elles se brisèrent. Chacun des rois représente la Lumière d’une Séphira spécifique.
Le Zohar explique que la Lumière est descendue sur chacun des réceptacles appropriés et que des étincelles jaillirent dans toutes les directions , à l’image d’un marteau frappant du métal. Ces étincelles furent excessivement brillantes, mais disparurent aussitôt après.
Elles furent appelées les premiers mots, et à cause de cela, elles furent détruites et ne survirèrent pas au processus jusqu’à ce que Atika Kadisha eut été formé.
Leçon :
Parfois nos désirs pour réaliser certaines choses sont plus grands que ce que nos réceptacles peuvent contenir. Sans cette capacité à retenir la Lumière , nos réceptacles peuvent se briser et attirer le jugement. Si nous n’atteignons pas la réalisation que nous désirons, c’est peut-être qu’Hashem fait preuve de sa miséricorde envers nous et nous évite que nous brisions nos réceptacles. C’est pourquoi les sages nous demandent d’être heureux avec ce que nous avons, parce que en accroissant nos réceptacles au niveau spirituel, nous pouvons nous attendre à vivre de grands changements dans nos vies.