Traduction en hébreu
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Ha’azinu
#182
Le Roi David disait qu’il surveillait ses mots pour être connecté aux trois lignes dans un parfait équilibre et en savourer le “goût” qui était “plus suave que le miel et des rayons de miel”. (Psaumes 19:11)
Psaumes 19:12
“ גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב”
“D’ailleurs par eux, Ton serviteur est averti, et en les observant, une grande récompense est attendue.”
Rabbi Shimon témoigne que durant toute sa vie, il a évité de faire une erreur et de ne recevoir que de la Gauche, excepté pour un jour tandis qu’il louait le Roi dans la cave de Meronia. Il ne fut pas assez vigilant pour unir la Gauche et la Droite et vit une flamme à l’entrée de la cave. Il comprit que le feu représentait les jugements de la Gauche et il en fut ébranlé. Depuis ce jour, il s’appliqua à ne recevoir que des trois lignes réunies. Il loua ceux qui étaient attentifs aux “douceurs” du Roi et qui les savouraient proprement.
Psaumes 34:9
“ טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב יְהוָה אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה בּוֹ”
“Oh goûtez et voyez combien YHVH est bon! Béni est celui qui met sa confiance en Lui.”
Proverbes 9:5
“Venez manger de mon pain et boire du vin que j’ai mélangé.”
Leçon :
Le pain est l’aspect des mots de la Torah que sont Zeir Anpin et le Pilier Central.
Le vin est l’aspect des secrets de la Torah (le Zohar). Pour nous, ils sont “plus suaves que le miel et les rayons de miel”.
Nous devrions être vigilants à ne pas faire sortir de notre bouche des mots enflammés et négatifs qui sont l’aspect de la Gauche et qui nous attirent des jugements.
La naissance de Malkhout.
#183
Zeir Anpin se propage dans son Da’at et remplit les chemins et les compartiments représentés par les six Séphirot de Z’’A.
Da’at commence dans la tête et se répand dans le corps entier, la poitrine et les bras.
Une étincelle de Lumière venant de la solide bougie qui éclaire le Pilier Droit de Binah, s’attachant à son dos.
La Lumière brillante venant de la Gauche apporte une tête qui est bloquée de tous côtés avec la Lumière de Hokmah et de Binah en elle. Cette tête s’est attachée au côté masculin et est devenue un jumeau de Zeir Anpin.
Cantiques 5:2
“ אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל קְוֻּצּוֹתַי רְסִיסֵי לָיְלָה”
“Je dors, mais mon cœur est éveillé, c’est la voix de mon bien-aimé! Il frappe en disant :«Ouvre-moi ma sœur, mon amour, ma colombe, ma parfaite, car ma tête est recouverte de rosée et les boucles de mes cheveux des gouttes de la nuit.»”
Le Zohar explique explique que “ma parfaite”, “ תַמָּתִי ” devrait être lu comme “ תאומתי”, “mon jumeau”.
#184
Cantiques 7:6
“ רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל וְדַלַּת רֹאשֵׁךְ כָּאַרְגָּמָן מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִי ”
“Ta tête te couronne comme le Mont Carmel, et les cheveux sur ta tête sont comme pourpre ; un roi est emprisonné par tes tresses.”
Les cheveux de la femme qui est Malkhout sont blancs, rouge et vert , ce qui est appelé Pourpre.
Leçon:
Le processus ci-dessus décrit la descente de la Lumière supérieure jusqu’à Da’at et la formation du féminin, Malkhout en l’occurrence qui est attachée au principe masculin, Zeir Anpin.
Dans Genèse 1:27. Nous lisons que “l’homme et la femme, Il créa ”.
Adam est l’aspect de Zeir Anpin et Ève, la femme (Malkhout) lui était attachée avant qu’ils ne fussent séparés.
Adam אדם a pour valeur numérique 45, elle est identique à celle du nom de YHVH qui est relié à Zeir Anpin יוד-הא-ואו-הא .
Nous avons également appris lors de l’étude de l’Arbre de Vie qu’au cours du processus de la formation des mondes d’Atzilout à Assiya , Zeir Anpin et Malkhout étaient attachés ensemble au même niveau jusqu’à l’étape finale.