Traduction en hébreu
223. אָמַר לוֹ, וַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִמְצָאִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֵּינֵיהֶם. וְכָל מָקוֹם שֶׁחַכְמֵי הַדּוֹר הוֹלְכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹלֵךְ עִמָּהֶם, שֶׁכָּתוּב (שם) כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ וְגוֹ’. מִנַּיִן לָנוּ? שֶׁכָּתוּב (בראשית לב) וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וְגוֹ’, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה. עַתָּה נִשְׁתַּתֵּף כְּאֶחָד וְנֵלֵךְ בַּדֶּרֶךְ, שֶׁהֲרֵי יָדַעְתִּי שֶׁלְּמָקוֹם אֶחָד אָנוּ הוֹלְכִים, לְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה. אָמַר לוֹ, בְּוַדַּאי. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, לָמַדְנוּ, שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִזּוֹקִין, לֹא בַהֲלִיכָתָן וְלֹא בַחֲזָרָתָן. וַאֲנַחְנוּ לְהֵרָאוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָנוּ הוֹלְכִים, וְלֹא יְרֵאִים.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Ha’azinu
#222
Rabbi Yitzchak rencontra Rabbi Chiya en chemin et vit la Shékinah sur son visage.
Lorsque Hashem S’est révélé à Moïse lors de l’épisode du Buisson Ardent, Il a dit à Moïse qu’Il était venu délivrer le peuple d’Égypte en parlant au passé, alors qu’aucune action n’avait été encore engagée pour ce faire. On s’attendrait à lire le mot “ אֵרֵד” qui signifie “Je descendrai (en Égypte)”, mais la lettre supplémentaire au début du mot “ וָאֵרֵד ” transforme la conjugaison du temps de la forme du futur à la forme du passé.
Exode 3:8
“ וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן הָאָרֶץ הַהִוא אֶל אֶרֶץ טוֹבָה וּרְחָבָה אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי ”
“Et Je suis descendu pour les délivrer de la main des Égyptiens et pour les faire passer de ce pays à une bonne et vaste contrée, dans un pays où coulent le lait et le miel, et où habitent les Canaanéens, les Héthéens, les Amoréens, les Périzzites, les Hivites et les Jébuséens.“
Il explique que le Très-Saint, béni soit-Il, est descendu en Égypte avec Jacob, sinon ils n’auraient pas pu supporter leur exil.
Psaumes 91:15
“ יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ ”
“ Il m’appellera et Je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse; Je le délivrerai et lui rendrai honneur.”
#223
Psaumes 91:11
“כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ”
“Car Il a ordonné à Ses anges de veiller sur toi et de te protéger sur tous tes chemins.”
Rabbi Chiyah répondit que Le Très-Saint était avec les Israélites où qu’ils se trouvaient ainsi que nous le lisons dans :
Genèse 32:3,4
“ וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים ”
“ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם ”
“ Jacob repartit en chemin et les anges de Dieu Le rencontrèrent. ”
“ lorsque Jacob les aperçut, il dit: «C’est le camp de Dieu !» et il donna au lieu le nom de Mahanaïm. ”
Rabbi Chiya suggéra d’aller ensemble avec Rabbi Yitzchak dans un endroit où ils pourront accueillir la Shékinah qui est Rabbi Shimon.
Rabbi Yitzchak ajoute qu’il en est certainement ainsi, parce que les messagers de la Mitzvah ne sont pas agressés sur le chemin que ce soit pour aller la faire ou en revenir. À présent, ils vont être vus devant le Très-Saint, béni soit-Il, et ils ne ressentiront aucune peur.
Leçon:
Le verset ci-dessous dissimule le nom d’un ange puissant pour être protéger.
Veuillez regarder la vidéo du DZ 3458 sur le site Daily Zohar pour connaitre son nom.
La carte pour être protéger