Traduction en hébreu
42. וּכְמוֹ שֶׁתַּאֲוַת הַחֹשֶׁךְ לְהִכָּלֵל בָּאוֹר, כָּךְ הַלַּיְלָה תַּאֲוָתוֹ לְהִכָּלֵל בַּיּוֹם. הַחֹשֶׁךְ גּוֹרֵע אוֹרוֹ, וְלָכֵן הוֹצִיא דַרְגָּה בְּחִסָּרוֹן וְלֹא בָּאוֹר. הַחֹשֶׁךְ לֹא מֵאִיר, אֶלָּא כְּשֶׁנִּכְלָל בְּאוֹר. לַיְלָה שֶׁיּוֹצֵא מִמֶּנּוּ לֹא מֵאִיר אֶלָּא כַּאֲשֶׁר נִכְלָל בַּיּוֹם. חֶסְרוֹן הַלַּיְלָה לֹא מִשְׁתַּלֵּם אֶלָּא בְּמוּסָף. מַה שֶּׁנּוֹסָף כָּאן – נִגְרָע כָּאן.
43. בְּמוּסָף הָיָה בּוֹ סוֹד שֶׁל הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְסוֹד שֶׁל עַמּוּד הָאֶמְצָעִי בְּכָל הַצְּדָדִים, וְלָכֵן נוֹסְפוּ בוֹ שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. בַּלַּיְלָה נִגְרָעִים מִמֶּנּוּ שְׁנֵי אֵלֶּה, וְאָז קָרָא כָּתוּב וַיִּקְרָא, וְגָרַע מִמֶּנּוּ וָי »ו, וְכָתוּב קָרָא לָיְלָה. כָּאן סוֹד שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת חֲקוּקוֹת שֶׁל כֶּתֶר עֶלְיוֹן.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Beresheet
La nuit est le maître de la terre du coté Gauche qui représente l’obscurité. De cette obscurité émane le “Féminin” qui désire être une partie de la Droite. Ce désir éveille Gebourah qui représente le jugement de la Gauche. Dû à cela et au manque de Hassadim, elle ne peut rien recevoir du niveau de Chokhmah d’Arich Anpin.
Avant la fin de la nuit, la Gauche est intégrée à la Droite qui prend le contrôle, laissant la nuit incomplète.
#42
Comme la Gauche incarne le désir de l’obscurité d’être une partie de la Lumière du Pilier Droit, le “féminin” incarne le désir de la nuit de devenir une partie du jour. Cela signifie que le Noukva [mot araméen signifiant féminin], Malkhout a l’aspect de la nuit qui désire la Lumière de Yésod qui est appelée “Jour”. Du fait que le Noukva est incomplet, deux corrections sont nécessaires. La première éclairer dans l’obscurité et la seconde achever sa structure.
L’obscurité, le Pilier Gauche, ne peut pas éclairer sauf si elle est associée à la lumière de la Droite.
La nuit qui fut construite à partir de la Gauche éclaire seulement lorsque elle est inclue au jour qui est Yésod.
Le défaut de structure de la nuit ne peut être réparé que par la prière du Musaf qui est un supplément de Lumière que Yésod reçoit du Pilier Central.
#43
Le Musaf qui est Yésod de Zeir Anpin est doté du secret du point céleste qui est Arich Anpin et du secret du Pilier Central, Tiféret, qui équilibre les deux côtés.
C’est pour cette raison que Yésod reçut deux lettres supplémentaires, le Vav et le Yod :
Genèse 1:5
“וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם”
“Et Dieu appela la Lumière, le Jour.”
Le Vav concerne la Lumière de Hassadim que Yésod reçoit du Pilier Central, et le Yod renvoie à la Lumière de Chokmah que Yésod reçoit d’Arich Anpin.
Durant la nuit les deux lettres sont soustraites du mot “וַיִּקְרָא”, laissant la nuit seule avec le mot “קְרָא”.
Les deux lettres soulignent les deux corrections du Noukva. Lorsqu’elles sont ajoutées à Yésod, le Noukva reçoit la Lumière de Hassadim du Vav, tandis que le Yod parachève sa structure.
Le Vav et le Yod nous donne une clef du secret du nom de 72 lettres qui sont gravées dans la Keter céleste.