Le Zohar Quotidien 3573
Traduction en hébreu
102. אֵ »ל בָּ »רוּךְ – תִּקּוּנֵי הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן, שֶׁהֵם כ »ב אוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת, מִשּׁוּם שֶׁיֵּשׁ אוֹתִיּוֹת גְּדוֹלוֹת וְאוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת. הָאוֹתִיּוֹת הַקְּטַנּוֹת מֵהָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן, וְאוֹתִיּוֹת גְּדוֹלוֹת מֵאוֹתוֹ עוֹלָם הַבָּא.
103. בַּכֹּל הֵן גְּדוֹלוֹת. הֵן גְּדוֹלוֹת בְּעַצְמָן. כַּאֲשֶׁר (לֹא) בָּאוֹת יְחִידוֹת הֵן גְּדוֹלוֹת (זָכָר וּנְקֵבָה פְּשׁוּטִים). שֶׁכַּאֲשֶׁר הֵן לֹא פְשׁוּטוֹת יוֹתֵר, הֵן בָּאוֹת כָּל אוֹת וְאוֹת בַּמֶּרְכָּבָה הָרְאוּיָה לָהּ, כְּמוֹ שֶׁבַח שֶׁל הַשַּׁבָּת שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת שֶׁל שֶׁבַח: אֵל אָדוֹן עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים, בָּרוּךְ וּמְבֹרָךְ בְּפִי כָּל נְשָׁמָה. אֵלּוּ אוֹתִיּוֹת בְּחָמֵשׁ חָמֵשׁ תֵּבוֹת, שֶׁהֵן חֲמִשִּׁים שְׁעָרִים שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Terouma
Suite du ZQ 3572
#101
Après les treize attributs, ce sont les louanges qui sont adressées au Roi céleste qui est représenté par Zeir Anpin qui règne dans la paix, ainsi qu’il est reporté dans :
Cantique 1:1
“שִׁיר הַשִּׁירִים, אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה”
“Le cantique des Cantiques de Salomon”
Le mot “ לִשְׁלֹמֹה ” “de Salomon” est composé des lettres “ להשלם ” qui signifie “ à la paix”.
Après que Malkhout ait reçu les bénédictions des treize attributs, la prière peut établir une connexion avec Zeir Anpin.
#102
La partie de la prière qui suit dont les initiales correspondent à la séquence de l’alphabet Hébreu “ אל ברוך גדול דעה ” soutient le monde inférieur de Malkhout.
Ces lettres sont considérées comme de petites lettres parce que ce sont des petites lettres et sont plus grandes. Les petites sont les niveaux du monde inférieur et les grandes lettres s’adressent au monde à venir – Binah.
#103
Chacune des larges lettres à son propre canal de lumière et se suffit à elle-même.
À Chabbat, elles apparaissent dans la louange de “ אל אדון על כל המעשים, ברוך ומבורך בפי כל הנשמה ”, “ El Adon al Kol HaMaasim…”
Cette prière a 22 lignes dont une pour chaque lettre.
Les deux premières lettres Alef et Bet ont cinq mots chacune, ils sont contre les cinquante portes du monde à venir – Binah. Ils sont considérés comme Keter, Hockmah, Binah, Zeir Anpin et Malkhout. Tous les cinq possèdent leurs propres Séphirot au nombre de dix, ce qui fait cinquante.
Leçon:
Le chant “El Adon” tiré de la prière du Chabbat