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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Ki Tissa

#101
Le premier vêtement que l’Autre-Côté pouvait utiliser était la forme du bœuf. Jéroboam a utilisé des veaux, parce que le processus initial doit débuter dans un état plus petit, auquel le veau correspond.

#102
Rabbi Shimon répond à son fils en disant que le Érèv Rav avait l’intention d’attirer le Saint-Nom “אֱלֹהִים”, ELHYM, qui est l’aspect de la Mère – la Gauche.
Malkhout qui avait besoin de se connecter au Roi pour faire disparaître les jugements, n’était pas présent, et Moïse était attendu par Malkhout pour mettre un terme au jugement causé par le péché.
Le Très-Saint, béni soit-Il, a donné des conseils à Moïse sur la façon d’arrêter le jugement.

#103
Exode 32:10
“וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל”
“À présent, laisse-Moi seul, afin que Ma colère puisse s’enflammer contre eux et que Je puisse les consumer. Et Je ferai de toi une grande nation.”
Le verset ci-dessus révèle les trois conseils que Hashem a donné à Moïse pour bloquer le jugement issu du péché.
1. “À présent, laisse-Moi seul” connecte au “bras” Droit – Hessed. Moïse a donc tenu ce bras en premier.
2. “ Ma colère puisse s’enflammer contre eux” connecte à la Gauche – Gébourah. Moïse a tenu le “bras” Gauche de Hashem.
3. “ Et Je ferai de toi une grande nation” connecte au corps – Tiféret, le Centre.
Lorsque Moïse a “embrassé” le “corps” des deux “bras”, le jugement était dans l’incapacité de blesser le monde.
Leçon :
Puiser à la Gauche qui est Gebourah sans les Hassadim n’apporte qu’obscurité et jugements.
Tandis que Moïse était sur le Mont Sinaï pour recevoir la Torah, Hashem aperçut le peuple qui façonnait le Veau d’Or, attirant l’obscurité sur le monde.
Avant qu’Hashem fît redescendre Moïse vers son peuple, Il lui donna des conseils sur la manière de s’y prendre pour neutraliser le jugement et l’empêcher de détruire le peuple.
Moïse accepta les conseils, ainsi qu’expliqués plus haut et arrêta le jugement en haut avant qu’il n’atteigne le peuple.
Plus tard Moïse descendit et fit une correction uniquement sur le peuple qui avait causé cette altération spirituelle.
Une autre leçon peut être tirée de cette leçon — Hashem fait savoir aux Tzadikim de la génération quand les jugements s’élèvent dans le monde. Habituellement, ils avertissent le peuple pour qu’il se repente et retiennent le jugement.
Lorsque le peuple ne suit pas les avertissements ou ne peuvent corriger la cause des jugements, Hashem prend les Tzadikim, afin que la Lumière qu’ils ont révélée durant leurs vies, reste derrière afin d’engager une correction. Mais cette correction n’est que temporaire, nous permettant simplement d’avoir du temps pour corriger nos façons d’agir.
Parfois plusieurs Tzadikim meurent en même temps pour éviter de plus grands jugements. Récemment trois grands Tzadikim sont morts le même jour en Israël. Nous ne pouvons pas déceler quels furent les types de jugements qui furent évités, mais nous pouvons comprendre avec certitude que c’est un signe qu’il y a urgence à ce que davantage de Lumière soit révélée.
Nous devrions embrasser le Centre, en utilisant la Droite et la Gauche (Je ne fais ici aucune référence à la droite et à la gauche politiciennes, parce que des éléments sombres y sont attachés, auxquels nous ne pouvons pas adhérer!)
Nos connexions avec la Droite sont faites par toutes sortes d’actions qui révèlent la Lumière par nos actes positifs. Notre Gauche est établie par notre égoïsme qui nous conduit à l’obscurité et à notre séparation avec la Lumière.
En utilisant la Droite, nous conquérons la Gauche, nous permettant d’embrasser le Centre, ce qui empêchera les jugements de nous atteindre, ainsi que le monde autour de nous.