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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Emor
Rabbi Yéhouda dit que toutes les fêtes sont considérées comme de “Saints Événements”, excepté Rosh Hashana et Yom Kippour. Ces jours ne se sont pas entourés de joie, car ils sont connectés aux jugements.
Les fêtes de Pessah, Chavouot et Soukkot proviennent de la Sainteté afin que tout un chacun ressente la joie et le bonheur d’être avec Le Très-Saint, béni soit-Il.
Le Lévitique 23:40
“.וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם ”
“Et tu te réjouiras devant YHVH ton Dieu.”
Et
Deutéronome 16:11
“.וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ ”
“Et tu seras enchanté devant YHVH ton Dieu.”
Et le jour du Chabbat, chaque peine, chaque contrariété, chaque souffrance, est ôtée du monde, parce que le Roi est joyeux durant cette journée, et des âmes supplémentaires sont ajoutées à Israël comme dans le monde à venir.

#127
Rabbi Yitzchak dit a Rabbi Yéhouda qu’il est écrit dans :
Exode 20:7
“זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ”
“Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier.”
Et que nous avons appris à nous en rappeler en buvant du vin. Il poursuit disant que le vin est la joie de la Torah, et c’est le secret de la Mochin (l’essence) de la Lumière de Hockmah qui est appelée le vin.
Cette Mochin éclaire Zeir Anpin qui est appelé la Torah, et le vin de la Torah qui est la Mochin de Zeir Anpin est la joie de tous, tandis que ce vin apporte la joie au Roi qui est Zeir Anpin.
Ce vin couronne le Roi ainsi que nous le lisons dans :
Cantique 3:11
“.צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ”
“Sortez, Ô filles de Sion, et regardez le Roi Salomon orné de sa couronne avec laquelle sa mère l’a couronné le jour de son mariage, jour de joie dans son Cœur.”
Chaque action que nous accomplissons ici-bas, nous connecte à sa racine spirituelle au dessus. La sainteté est trouvée dans le vin, c’est la raison pour laquelle nous prononçons le Kiddouch du Chabbat avec une coupe de vin.
L’amour d’Hashem est une connexion au “vin”de la Torah qui est représenté par les trois Séphirot supérieures de Zeir Anpin.
Cantiques 1:2
“.יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כִּי טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן”
“Qu’il m’embrasse avec les baisers de sa bouche, car ton amour venant du vin est bon.”
Cantique 1:4
“.מָשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ נָּרוּצָה הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ מִיַּיִן מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ”
“Entraîne-moi avec toi! Nous courrons après toi. La Sumalite: Le Roi m’a introduite dans ses appartements. Les Filles de Jérusalem : Nous serons dans la joie et nous nous réjouirons en toi. Nous nous souviendrons de ton amour venant du vin. La Sumalite : Elles t’aiment avec justesse.”
Leçon:
Le vin s’écrit “יין” et a une valeur numérique de 70 comme le mot “סוד”, “secret”. La racine spirituelle du vin est au sommet des trois Séphirot supérieures de Zeir Anpin – couronne de la Torah.
Les mots de la chanson dans la vidéo ci-dessous sont tirés du Cantique 3:11.
La vidéo montre différentes Yeshivot en Israël, où de nombreux étudiants étudient les secrets de la Torah et établissent des connexions continues avec Zeir Anpin. Les études de la Torah tout autour du monde façonnent des couronnes pour le Roi qui continue à soutenir le monde.