Le Zohar Quotidien 3636

Traduction en hébreu
142. וְעַל כֵּן הַיּוֹם הַזֶּה הוּא קֶשֶׁר הָאֱמוּנָה, הַקֶּשֶׁר שֶׁל הַכֹּל. וְכָתוּב (משלי ג) עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, עֵץ הוּא שֶׁנִּקְרָא אֶחָד. וְעַל כֵּן, מִשּׁוּם שֶׁהֵם נִקְשָׁרִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה, נִקְרָא כָּךְ. וְעֵץ חַיִּים הוּא וַדַּאי אֶחָד נִקְרָא, מִשּׁוּם שֶׁהַכֹּל נִקְשָׁר בּוֹ, וְהַיּוֹם (וְהַשֵּׁם) שֶׁלּוֹ וַדַּאי אֶחָד, קֶשֶׁר שֶׁל הַכֹּל וְאֶמְצַע שֶׁל הַכֹּל.
143. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב) וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן, בְּתוֹךְ מַמָּשׁ, בָּאֶמְצַע, וְאָחוּז בְּכָל הַצְּדָדִים וְנִקְשָׁר בּוֹ. וְעַל כֵּן פֶּסַח וְסֻכּוֹת, וְהוּא בָּאֶמְצַע. מִשּׁוּם שֶׁהוּא הָאֶמְצַע שֶׁל הַכֹּל, וְזֶהוּ הַשֶּׁבַח שֶׁל הַתּוֹרָה בַּיּוֹם הַזֶּה, וְלֹא יוֹתֵר. שֶׁבַח הָאֱמוּנָה וְקֶשֶׁר שֶׁל הַכֹּל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, בָּרוּךְ הָרַחֲמָן שֶׁשָּׁאַלְתִּי וְזָכִיתִי לַדְּבָרִים הַלָּלוּ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Emor
#141
2 Samuel 7:23
וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ לְעָם וְלָשׂוּם לוֹ שֵׁם וְלַעֲשׂוֹת לָכֶם הַגְּדוּלָּה וְנֹרָאוֹת”
“.לְאַרְצֶךָ מִפְּנֵי עַמְּךָ אֲשֶׁר פָּדִיתָ לְּךָ מִמִּצְרַיִם גּוֹיִם וֵאלֹהָיו
“Et existe-t-il à l’instar de Ton peuple, comme Israël, une nation sur terre que Dieu est allé racheter pour en faire Son peuple, pour Se faire un nom, et pour accomplir en Ta faveur des miracles pour Ton pays devant Ton peuple que Tu as racheté pour Toi d’Égypte et des autres nations avec leurs dieux ?”
Le Zohar souligne ce verset qui loue Israël en tant que “Une Nation ”.
Chaque fois que nous lisons une louange adressée à Israël, cette dernière se caractérise comme “Une”, parce que la connexion des niveaux supérieurs et inférieurs se situe dans un endroit appelé Zeir Anpin, aussi appelé “Israël”.
La partie supérieure de Zeir Anpin qui est Hessed se connecte aux parties inférieures de Zeir Anpin que sont Netzach et Hod, et Yésod se connecte à l’Assemblée d’Israël. Zeir Anpin – Israël, représente la connexion à la foi qu’est Malkhout et le lien Sacré entre le Supérieur et l’inférieur.
#142
La Fête de Chavouot a l’aspect du Pilier central – Zeir Anpin appelé Israël. C’est le lien de la foi et tout
ce qui existe en haut et en bas ainsi qu’expliqué ci-dessus.
Proverbes 3:18
“.עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר”
“Elle est l’Arbre de Vie pour ceux qui s’attachent à elle, et heureux sont ceux qui lui sont fidèles.”
C’est parce qu’Israël ne renonce pas à l’Arbre de vie qui est Zeir Anpin, qu’elle est qualifiée de Une.
Le jour de Chavouot est le jour de Zeir Anpin qui est Un, parce qu’il connecte tout au milieu – la Ligne centrale de L’Arbre de Vie.
#143
Genèse 2:9
“.וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה כָּל עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן וְעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע”
“Et YHVH fit pousser de terre chaque arbre agréable à voir et à manger. L’Arbre de Vie se trouvait également au milieu du Jardin avec l’Arbre de la Connaissance des Opposés.”
L’Arbre de Vie au milieu du Jardin contient les lignes de la Droite et de la Gauche auxquelles il se connecte. Pessah est la Ligne droite, Souccot la Gauche et Chavouot celle du milieu.
Chavouot est le jour où nous honorons et glorifions le don la Torah qui est le secret de Zeir Anpin, le Pilier Central qui connecte tous les côtés ensemble.
Rabbi Yéhouda bénit Le Miséricordieux pour avoir ouvert son esprit à la question et pour le mérite d’avoir pu recevoir la réponse.
Leçon:
Nous célébrons Pessah et Souccot pendant sept jours, chacun de ces jours de fêtes nous connectant aux Séphirot de Zeir Anpin. À Chavouot, nous nous connectons à la Torah qui est Zeir Anpin dans une connexion totale à l’Arbre de Vie. C’est pourquoi nous ne dormons pas la nuit de Chavouot pour tirer profit de la connexion de Zeir Anpin – entre les Séphirot supérieures et Malkhout.
Rabbi Yéhouda bénit “Le Miséricordieux” qui est l’un des adjectifs de YHVH.
