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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Naso

#130
Samson étant un Nazarite, le Zohar demande pourquoi il fut puni et explique que Samson méritait un châtiment parce qu’il vivait avec une femme qui adorait un autre dieu. Il était supposé vivre avec une femme qui adorait son Dieu fin qu’il puisse rester saint. Le fait d’avoir mélangé la sainteté avec une fille d’un autre dieu, il laissa vacant la place de la sainteté et fut puni pour cela.

#131
Samson a dit : Que je meurs avec avec les Philistins! (Juges 16:30), et d’aucuns ont dit qu’à cause de ses paroles, il n’aura aucune part dans le monde à venir puisqu’il était connecté aux Philistins. Concernant Samson, ils annonceront: “ Tournez autour, mais ne vous approchez pas du vignoble.”

#132
Nombres 8:7
“.וְכֹה תַעֲשֶׂה לָהֶם לְטַהֲרָם הַזֵּה עֲלֵיהֶם מֵי חַטָּאת וְהֶעֱבִירוּ תַעַר עַל כָּל בְּשָׂרָם וְכִבְּסוּ בִגְדֵיהֶם וְהִטֶּהָרוּ”
“Voici comment tu procèderas pour les nettoyer : Tu les aspergeras d’eau expiatoire, ensuite ils se raseront le corps entier, laveront leurs habits et se purifieront.”
Après que les Lévites eurent pris part au processus de purification que la Torah leur avait ordonné de d’entreprendre, ils furent appelés “purs” et non “saints”.
En revanche le Nazarite qui se séparait complètement de la Gauche, lui était appelé “Saint” et non “Pur”, ainsi qu’il est écrit dans :
Nombres 6:5
“.כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ עַד מְלֹאת הַיָּמִם אֲשֶׁר יַזִּיר לַיהוָה קָדֹשׁ יִהְיֶה גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ”
“Durant les jours de son naziréat, aucun rasoir ne passera sur sa tête et jusqu’à ce que son vœu soit accompli, pendant lequel la personne s’abstiendra pour YHVH, elle sera Sainte. Elle se laissera ensuite pousser les cheveux.”
Leçon:
Le “vignoble” est l’aspect de Malkhout, un endroit de plaisirs dans lequel le Nazarite doit éviter de pénétrer pour ne pas “abaisser”son niveau spirituel.
Le Nazarite est appelé “Saint”parce qu’il se sépare des plaisirs et des désirs de ce monde dont l’âme se déconnecte de la gravité pour pouvoir, plus haut, se connecter spirituellement à un état de “Sainteté”.
Zohar Nasso

#133
Le Nazarite devait “laisser pousser ses cheveux” (Nombres6 :5), parce que ses cheveux attirent les Hassadim d’en haut sans jugement, puisqu’ils sont tous de la Droite.
Rabbi Yéhouda bar Rav dit que les cheveux peuvent témoigner de la sainteté d’une personne, ainsi qu’il est écrit au sujet du Très-Saint, béni soit-Il :
Cantiques 5:11
“.רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז קְוֻצּוֹתָיו‏ תַּלְתַּלִּים שְׁחֹרוֹת כָּעוֹרֵב”
“Sa tête est comme de l’or pur, Ses mèches de cheveux sont ondulantes et aussi noires qu’un corbeau.”

#134
Rabbi Shimon dit que si les gens connaissaient les secrets que les cheveux pouvaient révéler et la relation avec le secret des secrets au-dessus, ils seraient connus de leur maître pour leur sagesse céleste.
Dans le Zohar, l’étude de l’Idra Rabba, est insérée à cet endroit de la portion de Nasso. Nous continuons néanmoins l’étude de Nasso. L’étude de l’Idra Rabba sera faite séparément.

#135
Nombres 6:23
“.דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם”
“Parle ainsi à Aaron et à ses fils :«Voici comment vous bénirez les enfants d’Israël, dis leur:”
Psaumes 103:17
“.וְחֶסֶד יְהוָה מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם עַל יְרֵאָיו וְצִדְקָתוֹ לִבְנֵי בָנִים ”
“Mais la miséricorde (Hessed) de YHVH va d’éternité en éternité pour ceux qui Le craignent, ainsi que Sa piété pour les enfants de leurs enfants.”
Rabbi Yitzchak dit que les bénédictions des prêtres aux gens, leur accordent les Hassadim. Le respect et la crainte du Très-Saint, béni soit-Il, sont de grandes vertus. Elles génèrent l’humilité et l’humilité conduit aux actions justes. Ceux qui ne craignent pas les cieux, ne connaissent pas l’humilité et n’accomplissent aucune action juste non plus.