Le Zohar Quotidien 3650
Traduction en hébreu
139. מַהוּ עוֹלָם וְעוֹלָם? אָמַר רַבִּי יִצְחָק, כְּמוֹ שֶׁהֻתְקַן בַּחֶדֶר הַקָּדוֹשׁ, עוֹלָם אֶחָד, וְעוֹלָם שְׁנַיִם. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, אִם כָּךְ, מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם צָרִיךְ לוֹ לִהְיוֹת! אָמַר לוֹ, שְׁנֵי עוֹלָמוֹת הֵם, וְחָזְרוּ לִהְיוֹת אֶחָד. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לְרַבִּי יִצְחָק, עַד מָתַי תִּסְתֹּם דְּבָרֶיךָ? מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם כְּלָל שֶׁל סוֹד עֶלְיוֹן, אָדָם שֶׁלְּמַעְלָה וְאָדָם שֶׁלְּמַטָּה, וְהַיְנוּ עוֹלָם וְעוֹלָם. וְכָתוּב יְמֵי עוֹלָם, וְכָתוּב שְׁנוֹת עוֹלָם, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ בַּחֶדֶר הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן.
140. עַל יְרֵאָיו – שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא יְרֵא חֵטְא, נִקְרָא אָדָם. מָתַי? אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יִרְאָה, עֲנָוָה, חֲסִידוּת, כְּלָל שֶׁל הַכֹּל.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Nasso
#138
Qui est l’Ange de YHVH des Hôtes au-dessus? C’est Mickaël, le grand ministre d’Israël qui vient du côté de Hessed. Il est le Grand Prêtre des niveaux supérieurs.
Le Grand Prêtre du niveau inférieur est également appelé “l’Ange de YHVH des Hôtes” puisqu’il vient de Hessed, la miséricorde au cœur de la miséricorde. Du fait qu’un prêtre mérite Hessed pour son respect et son humilité, il n’existe aucun prêtre du côté du jugement.
#139
Il demande pourquoi il est dit deux fois le mot “monde” dans le verset Psaumes 103:17 où il est écrit : “(de monde) d’éternité en (monde d’)éternité ”.
Rabbi Yitzchak précise que ceci fut expliqué dans la Sainte Assemblée – les deux mondes étant Zeir Anpin et Malkhout.
Rabbi Chiya ajoute qu’il aurait dû être dit : “de ce monde à ce monde ”. Il lui explique que le verset n’a pas utilisé “ce”, car les deux mondes sont unifiés en Un.
Psaumes 106:48
“.בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּ יָהּ ”
“Béni soit YHVH, Dieu d’Israël du monde (d’éternité) au monde (d’éternité)! Et que tout le peuple dise «Amen! Louez YHVH!»
Rabbi Éléazar dit à Rabbi Yitzchak que le secret n’a plus besoin d’être dissimulé.
La règle étant que “אדם ”– “l’Homme” au-dessus est Zeir Anpin, et que “l’Homme” dessous est Malkhout, ce qui correspond à “monde et monde”.
#140
Les mots “ עַל יְרֵאָיו” – “ceux qui craignent (et respectent) , et “la miséricorde (Hessed) de YHVH” dans Psaumes 103:17 nous enseignent que la personne qui craint de pécher, est appelée “ אדם ”(Adam) –“l’Homme”, qui est un aspect de Zeir Anpin lorsqu’elle atteint un niveau de respect, d’humilité et de droiture qui englobe toutes les qualités positives.