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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Shelah Lécha

#129
Rabbi Elai dit : Saints Tzadikim, je vais vous parler de choses dont vous avez entendu parler en haut.
La première chose que vous y avez entendue est la mesure de la mesure qui se trouve dans la prononciation du mot YHVH. Sachez que Béséléel est le quatrième des lumières célestes ainsi qu’il est écrit dans :
Exode 31:3
“.וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה ”
“Et Je l’ai rempli avec l’Esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, en connaissance et avec toutes sortes de maîtrise.”
Béséléel a l’aspect de Yésod qui canalise la Lumière des niveaux supérieurs. Il incluait “l’esprit” qui est le Vav du nom YHVH et le Pilier Central. Dieu (ELHYM) est le dernier H – Malkhout.
“en sagesse (Hockmah), en intelligence (Binah), en connaissance (Da’at)” correspond au YH du Nom.
La “mesure” à laquelle fait allusion Rabbi Elai est une référence aux douze permutations du nom YHVH, qui se connectent aux Piliers de l’Arbre de Vie, dans lequel Béséléel était l’aspect de Yésod, le quatrième à accomplir le travail du Saint Tabernacle.

#130
Rabbi Elai explique la seconde chose de leur étude qu’ils ont reçue des niveaux supérieurs.
À celui qui ne voit pas les trois choses cachées – ce qui est au dessus, ce qui est dessous, ce qui est devant et derrière, la Torah lui ouvrira les yeux pour qu’il puisse comprendre.
La troisième chose est “l’Arbre des Dix-Huit” correspondant à 18 vertèbres de la colonne vertébrale de l’homme.
S’il courbe sa colonne vertébrale devant son maître —lorsqu’il se prosterne durant la prière de l’Amida à“ מודים” où “nous reconnaissons avec gratitude que Tu es YHVH notre Dieu…”, il se tiendra debout au moment de la Résurrection des morts.
S’il ne se courbe pas à “ מודים ”, il devient un serpent et ne prendra pas part à la future Résurrection.

#131
La quatrième chose concerne celui qui entre dans le Temple entre deux Chérubins. Cela signifie que celui qui pénètre dans la synagogue à distance de deux embrasures de portes (ברכות ח:א , Berachot 8:1) devient dévoué à son maître et son souhait est exaucé.
La cinquième chose se rapporte à celui qui prie et qui s’attend à ce que son souhait lui soit accordé. Il est loin d’être entendu.
La sixième chose porte sur l’offrande parfaite d’un enfant, où il est signifié que quand une personne amène son fils à l’école, ou pour le faire circoncire, elle accomplit une offrande parfaite qui est acceptée.
Rabbi Elai termina son explication et dit à ses bien-aimés qu’à partir de cet instant, ils pouvaient se débrouiller par eux-mêmes.