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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Balaq
Suite du ZQ précédent
Psaumes 98:1
“.מִזְמ֡וֹר שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ ”
“Un Psaume. Entonne un nouveau cantique à YHVH, car Il a accompli des merveilles, Sa main Droite et Son Saint bras lui ont offert la victoire.”

#303
Exode 15:6
“. יְמִינְךָ יְהוָה נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ יְמִינְךָ יְהוָה תִּרְעַץ אוֹיֵב ”
“ta main droite, Ô YHVH, s’est glorifiée dans sa puissance ; Ta main droite a complètement anéanti l’ennemi.”
Le Zohar demande quelle est cette puissance “dans sa puissance”, et explique qu’il s’agit de la puissance connue qu’est Israël. En arabe, la poitrine d’une personne est appelée “la puissance”.
Il est écrit que la Droite – Hessed, est somptueuse et détient la “puissance” , autrement dit la poitrine d’Israël dont le nom est puissance, et demande :“Qui ose s’approcher de mon fils ?”
Il est alors écrit :
Lamentations 2:3
“. גָּדַע בָּחֳרִי אַף כֹּל קֶרֶן יִשְׂרָאֵל הֵשִׁיב אָחוֹר יְמִינוֹ מִפְּנֵי אוֹיֵב וַיִּבְעַר בְּיַעֲקֹב כְּאֵשׁ לֶהָבָה אָכְלָה סָבִיב.”
“Dans sa colère farouche, Il a amputé Israël de sa force et lui a retiré sa main droite devant l’ennemi. Et il a brûlé en Jacob à l’instar d’un feu ravageant tout autour de lui.”
Il a posé sa main droite sur les épaules d’Israël et l’a écartée des mains de ses ennemis.
Au début, sa main droite s’est placée devant la poitrine d’Israël pour la retenir. Puis elle s’est posée sur ses épaules pour l’éloigner, et il est dit dans Psaume 98:1 : “Sa main droite et son Saint bras lui ont offert la victoire”. Cela signifie que pour sauver et fortifier Israël, il utilise deux bras, la main droite et le Saint bras.

#304
Les Vaches (cf#299) qui ne sont pas habituellement utilisées pour les miracles, peuvent chanter seulement à ce moment là. Le “Saint fervent” qu’est Rabbi Pinchas est utilisé quant à lui dans les miracles, nous devons donc accepter que son âne puisse chanter. Même si quelqu’un peut prétendre que ce n’est pas approprié depuis le Jour de la Création qu’un âne puisse agir de cette manière, il devrait observer l’ânesse de Balaam qui lorsque Balaam parle, a un ange céleste au-dessus d’elle, qui l’effraie. Rien n’effrayait l’âne de Rabbi Pinchas.