Le Zohar Quotidien 3767

Traduction en hébreu
128. רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, וַהֲרֵי שָׁנִינוּ שֶׁעַל שִׁבְעָה עַמּוּדִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, כַּכָּתוּב (שם ט) חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה. אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי, כָּךְ הוּא וַדַּאי, אֲבָל [כָּאן] כָּל הָאֲחֵרִים בַּשְּׁבִיעִי הֵם עוֹמְדִים, שֶׁהוּא סֶמֶךְ שֶׁל הָעוֹלָם, וְהוּא צַדִּיק, וְזֶה מַשְׁקֶה [אֶת הָעוֹלָם] וּמַרְוֶה אֶת הָעוֹלָם [מִן הַכֹּל] וְזָן לַכֹּל, וְעָלָיו כָּתוּב (ישעיה ג) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב כִּי פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵלוּ, וְכָתוּב (תהלים קמה) טוֹב ה’ לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו.
129. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, הֲרֵי כָּתוּב (בראשית ב) וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. זֶה הוּא הָעַמּוּד שֶׁהָעוֹלָם עוֹמֵד עָלָיו וְהוּא מַשְׁקֶה לַגָּן [הָעֵדֶן], וְהַגָּן נִשְׁקֶה מִמֶּנּוּ, וּמִמֶּנּוּ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. וְכָל הַפֵּרוֹת פּוֹרְחִים בָּעוֹלָם וְהֵם הַקִּיּוּם שֶׁל הָעוֹלָם, הַקִּיּוּם שֶׁל הַתּוֹרָה. וּמִי הֵם? נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם פְּרִי מַעֲשָׂיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Lekh Lekha
Suite du # 3765
#128
Rabbi Yéhouda cite Rabbi Yitzchak disant que nous avions appris que le monde reposait sur les sept piliers que représentent les sept Séphirot inférieures de Hessed à Malkhout et pas uniquement sur les justes, ainsi qu’il est écrit:
Proverbes 9:1
“.חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה”
“La sagesse s’est construite sa maison, elle en a taillée les sept piliers.”
Rabbi Yossi dit que c’est exact, mais que tous les autres piliers sont supportés par le septième pilier qui par sa puissance apporte l’eau au monde entier. On l’appelle le juste, le Tzadik – Yésod de Zeir Anpin. Il irrigue et désaltère le monde qui est la Noukva et nourrit tous les mondes.
De lui, il est dit :
Ésaïe 3:10
“.אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב כִּי פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵלוּ ”
“Dites au juste qu’il ira bien avec eux, car ils mangeront le fruit de leurs actions.”
Psaume 145:9
“.טוֹב יְהוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו ”
“YHVH est bon envers chacun, et Ses douces miséricordes s’étendent au-dessus de toutes Ses œuvres.”
Cela signifie que lorsque Yésod sort de Binah, elle est comptée comme étant la septième venant de Binah, et comme Rabbi Yitzchak le dit, le monde repose sur elle.
#129
Rabbi Yitzchak dit qu’il est écrit:
Genèse 2:10
“.וְנָהָרּ יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים ”
“À présent, un fleuve sortait d’Éden pour irriguer les jardins et de là se divisait en quatre bras.”
Ce fleuve est Yésod de Zeir Anpin qui émerge de Binah et rejoint Hockmah – l’Éden. C’est le pilier sur lequel repose le monde. Il irrigue les jardins – la Noukva, d’où sortent les fruits que sont les âmes des êtres humains.
Ces fruits donnent existence au monde et à la Torah. Ce sont les âmes des Tzadikim qui représentent les fruits des œuvres de Hashem.
Leçon:
Tout ce qui vient d’en haut, traverse Yésod et se manifeste en Malkhout qui correspond au monde dans lequel nous vivons.
Ce mouvement descendant du flux de lumière, d’eau et de force de vie a pour seul objectif les âmes des êtres humains.
Ceci est encore plus vrai avec la Torah.
Les Tzadikim et la Torah sont les principaux réceptacles qui attirent la Lumière d’en haut. S’il y avait moins de monde en ce monde, la Lumière serait “atténuée” et l’obscurité se répandrait dans le monde. Sans étudier et sans lire la Torah toutes les 72 heures (lundi, jeudi et Chabbat),le monde plongerait dans le chaos et possiblement dans l’état d’avant la Création.
Les forces du mal qui manipulent ce monde, veulent arrêter le flot du fleuve parce qu’elles sont incapables d’attirer la Lumière d’elles-mêmes. Elles veulent asservir les gens et créer un monde sans espoir en leur enlevant leur foi, leur santé et leur nourriture. Leur but est de générer le chaos et de fomenter des guerres tout autour du globe. Ils ne soucient guère des issues. Plus le chaos est important, plus leur plaisir est immense.
La Lumière et la force de vie vient de Yésod de Zeir Anpin, représentée par les organes de reproduction chez l’humain. Ils essayent d’éliminer la connexion entre les hommes et les femmes et de mettre un terme à la fécondité des humains.
Notre arme contre le côté négatif se trouve dans notre foi et notre assurance en Hashem.
En étudiant la Torah et le Zohar, nous attirons la Lumière en ce monde et repoussons l’obscurité qu’ils veulent nous imposer.
C’est ainsi que nous maintenons le flot du fleuve nourricier en direction de ce monde, et qu’en même temps nous noyons le mal.
