Le Zohar Quotidien 3777
Traduction en hébreu
112. אָמַר לוֹ, כָּךְ קוֹרֵא לָהּ – מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְיִתֶּן לִי אֶת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, אֲבָל וַדַּאי, חַיֶּיךָ, הַמְּעָרָה הִיא מַכְפֵּלָה, וְלֹא הַשָּׂדֶה נִקְרָא מַכְפֵּלָה. אֶלָּא הַשָּׂדֶה וְהַמְּעָרָה נִקְרָאִים עַל שֵׁם מַכְפֵּלָה, שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה וַדַּאי, וְלֹא הַמְּעָרָה, שֶׁהֲרֵי הַמְּעָרָה הִיא בַּשָּׂדֶה, וְאוֹתוֹ הַשָּׂדֶה עוֹמֵד בְּדָבָר אַחֵר.
113. בֹּא רְאֵה, תַּחַת יְרוּשָׁלַיִם נִכְפְּלָה כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהִיא עוֹמֶדֶת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. כְּמוֹ כֵן יְרוּשָׁלַיִם לְמַעְלָה – יְרוּשָׁלַיִם מַטָּה. אֲחוּזָה לְמַעְלָה וַאֲחוּזָה לְמַטָּה. יְרוּשָׁלַיִם לְמַעְלָה אֲחוּזָה בִּשְׁנֵי צְדָדִים – לְמַעְלָה וּלְמַטָּה [יְרוּשָׁלַיִם לְמַטָּה אֲחוּזָה בִּשְׁנֵי צְדָדִים – לְמַעְלָה וּלְמַטָּה], וּמִשּׁוּם כָּךְ הִיא כְּפוּלָה.
114. וְעַל כֵּן הַשָּׂדֶה הַזּוֹ מֵאוֹתָהּ מַכְפֵּלָה הִיא שֶׁבּוֹ הִיא שׁוֹרָה. כְּמוֹ כֵן כָּתוּב כְּרֵיחַ הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה’, לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, וּמִשּׁוּם כָּךְ שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה וַדַּאי, וְלֹא שָׂדֶה כָּפוּל.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Hayei-Sarah
Suite du ZQ 3776
Le mot “מכפלה”, “Machpéla” est tiré de la racine “כפל ” qui signifie “double”
#112
Rabbi Shimon répondit à son fils disant qu’en effet elle est appelée la Grotte de Machpéla , ainsi qu’il est écrit :
Genèse 23:9
“.וְיִתֶּן לִי אֶת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר לוֹ אֲשֶׁר בִּקְצֵה שָׂדֵהוּ בְּכֶסֶף מָלֵא יִתְּנֶנָּה לִי בְּתוֹכְכֶם לַאֲחֻזַּת קָבֶר ”
“Afin qu’il puisse me vendre la Grotte de Machpéla qu’il possède, qui se trouve à l’extrémité du champ, et qu’il puisse me la céder à son juste prix, pour être dédiée à un lieu de sépulture parmi vous.”
Mais il n’a pas mentionné le nom de Machpéla qui soit attribué à la Grotte seule ou au champ seul, mais uniquement lorsqu’ils sont ensemble. Le champ est dénommé Machpéla, et la Grotte en fait partie. Le champ a un autre aspect dont nous allons parler ici.
#113
La terre entière d’Israël est repliée sous Jérusalem, qui est le secret de Malkhout, existant au dessus et en dessous. La Jérusalem d’en haut est Binah, et celle de dessous est Malkhout. La Jérusalem d’en haut est tenue par les côtés supérieur et inférieur, et de même pour la Jérusalem inférieure.
Grâce à cela, Jérusalem est “כפולה ”, “double”, associée au secret d’organisation et d’apaisement du jugement avec la miséricorde.
Cet état a entrainé quatre aspects : Binah et Malkhout en Binah et Binah et Malkhout en Malkhout.
Malkhout est “double” puisqu’il y a Malkhout en Binah et Malkhout en Malkhout.
#114
Ce champ est donc de “ מכפלה” “Machpéla ” qui est Malkhout se connectant au dessus et en dessous ainsi qu’il a été expliqué.
Adam à été inhumé dans la Grotte qui avait l’aspect de Malkhout en Malkhout. Il avait été placé plus bas, car après son péché, il fut puni par Dieu.
Genèse 3:19
“.בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב ”
“Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front jusqu’à ton retour dans la terre avec laquelle tu as été façonné, car poussière tu es, et à la poussière tu retourneras.”
Après la repentance d’Adam, la Cave devint une partie du champ qui est l’aspect de Malkhout en Binah, adouci avec la miséricorde.