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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Toldot
Suite du ZQ 3782

#89
Rabbi Shimon explique que quand Hashem veut faire du bien aux justes, il est écrit:
Ésaïe 53:10
“.וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי אִם תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים וְחֵפֶץ יְהוָה בְּיָדוֹ יִצְלָח ”
“Mais il a plu à YHVH de le meurtrir, de lui faire connaître le chagrin. Après avoir fait de son âme une offrande au péché, Il verra sa postérité, Il prolongera ses jours et le plaisir de YHVH prospèrera dans sa main.”
Le Très-Saint, béni soit-Il, ne veut pas le corps d’une personne, mais son âme, parce que son âme est comme l’âme céleste qui est la Shékinah. Même si le corps est tiré de la Shékinah en Malkhout, et que sa forme est inhérente au secret de la conception spirituelle céleste, il n’est pas pour autant digne d’unification avec la Shékinah en haut.

#90
Psaume11:5
“.יְהוָה צַדִּיק יִבְחָן וְרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ”
“YHVH éprouve le juste, mais son âme hait le méchant et celui qui aime la violence.”
Quand Le Très-Saint, béni soit-Il, veut illuminer l’âme d’une personne, il frappe son corps et l’affaiblit pour que son âme prenne le contrôle. Tant que le corps et l’âme sont à égalité, l’âme ne peut avoir le contrôle. Lorsque le corps est brisé, l’âme s’élève et prend le contrôle.
“ YHVH éprouve les justes”, c’est comme inspecter une pierre précieuse, ainsi qu’il est écrit:
Ésaïe 28:16
“. לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי יִסַּד בְּצִיּוֹן אָבֶן אֶבֶן בֹּחַן פִּנַּת יִקְרַת מוּסָד מוּסָּד הַמַּאֲמִין לֹא יָחִישׁ ”
“C’est pourquoi YHVH DIEU parle ainsi :«Regardez, en Sion Je pose une pierre de fondation, une pierre éprouvée, une précieuse pierre d’angle solidement scellée. Quiconque croira n’agira pas avec précipitation.”
Leçon:
Hashem traite nos âmes comme des pierres précieuses.
Si une pierre est recouverte de boue et de toutes sortes de couches qui occultent sa Lumière intérieure, elle est alors ignorée. En revanche si la pierre montre son potentiel de grande Lumière, Hashem la polit avec tout ce qui est nécessaire pour révéler encore davantage son éclat et sa beauté.
Lorsqu’une personne vient de l’obscurité, et marchant vers la lumière, toute petite “souillure” est montrée/exposée à la Lumière comme une petite tache sur un vêtement blanc.
Dans le processus du développement et de l’élévation, la Lumière devenant plus intense, l’âme a besoin d’un nettoyage renforcé.
Hashem nous offre des opportunités de nettoyer même les petites “taches” que nous transportons de nos vies antérieures.
Lors du premier repas du Chabbat, il est coutume de manger du poisson avant le plat principal.
Ceci est fait pour élever les âmes des Tzadikim qui se sont incarnées temporairement dans le poisson.
La question se pose à savoir pourquoi l’âme d’un Tzadik a besoin de se réincarner après avoir atteint le niveau du Tzadik ?
La réponse est comme ce que nous avons expliqué précédemment.
Même dans les cieux, le processus d’élévation est présent. Chaque niveau possède une lumière plus intense que le niveau qui se trouve sous lui. Quel que soit le petit défaut qui ne fut pas rendu visible par la lumière au niveau précédent, le sera avec le nouveau niveau de lumière, ce qui nécessite un nettoyage avant de s’élever plus haut.
C’est pour cette raison que l’âme d’un Tzadik peut avoir besoin d’être connectée à une Mitzvah, à l’image d’une bénédiction sur la nourriture, et ainsi de lui enlever les “taches” qui retardent son ascension.
Si nous sommes en souffrance, ou faisons face à des défis importants, cela signifie que Hashem veut que nous restions forts et que nous acceptions le processus de nettoyage afin que nous puissions briller avec plus d’éclat. Ne fuyons pas devant les difficultés parce qu’elles ne sont que temporaires et dans notre intérêt. Même si des souffrances sont infligées à notre corps, ou qu’il devient plus faible, nous savons que notre âme gagne en luminosité.
Note personnelle : J’aime toutes les pierres précieuses qui se connectent à la Lumière du Zohar, où qu’elles se trouvent dans le monde. Je remercie Hashem pour être mon guide chaque jour dans ce travail d’étude et de partage de la Lumière du Zohar.