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Le Zohar Quotidien 3784

Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Toldot
Suite du ZQ 3783

#91
Le Zohar demande quel est le sens de “ שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ ”, “ Son âme hait ” dans Psaume 11:5. Comment pouvons-nous penser que Le Très-Saint, béni soit-Il, puisse haïr les méchants, alors qu’Il n’a aucun aspect “d’âme (Nefesh)”.
Il explique que le niveau de Malkhout dont toutes les âmes dépendent, hait l’âme des méchants, parce qu’il ne veut pas lui être attaché en ce monde et ne la veut pas dans le monde à venir.
C’est pourquoi il est écrit “Son âme hait les méchants et ceux qui adorent la violence”.
Nous avons une autre explication lorsque nous lisons dans Amos 6:8 “ נִשְׁבַּע אֲדֹנָי יֱהֹוִה בְּנַפְשׁוֹ ”, “YHVH DIEU a juré sur Son âme”. Selon cet extrait de verset, l’explication est simple. Il signifie que “l’âme” de Hashem hait les méchants et ceux qui adorent la violence. Nous en comprenons “qu’Il met le juste à l’épreuve parce qu’Il l’aime.

#92
Quand le Très-saint, béni soit-Il, a créé l’homme, Il lui a ordonné de ne pas manger à l’Arbre de la Connaissance”. C’était dans son intérêt. Il lui procura la sagesse et l’éleva aux plus hauts niveaux.
Quand l’homme est descendu, il se connecta à l’inclination au mal et oublia ce qu’il vit dans la gloire de son Créateur aux niveaux célestes.

#93
“ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים ”, “Noé était un homme juste”. Après que nous soyons descendus, il aperçut du vin qui était fort, trouble et rempli de levure. Il en but et devint soûl, ainsi qu’il est écrit :
Genèse 9:21
“. וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה ”
“Puis il but du vin, s’enivra et se mit à nu sous sa tente.”
Leçon:
Le Très-Saint, béni soit-Il, nous offre la connaissance pour surmonter le côté négatif et pour améliorer nos vies. C’est lorsque nous nous déconnectons de la Lumière et que nous tombons que le côté négatif peut avoir une influence sur nous et nous dépouiller de la Lumière.
Les plaisirs du monde matériel sont puissants et nous conduisent loin de la Lumière. Ils se connectent au niveau d’âme de Nefesh et circulent dans notre sang.
Le foie est le centre du niveau d’âme de Nefesh. Manger et boire nous procurent des plaisirs immédiats parce qu’ils compensent le manque de lumière. Lorsque la circulation sanguine s’arrête , l’âme quitte le corps, laissant derrière elle tous les plaisirs matériels qui sont consumés par les “agents” de l’Autre-Côté brisant ces plaisirs en pure énergie, qui sont les éléments de base dans la nature.
Toutes sortes de maux et de méchancetés provenant des désirs égoïstes, se connectent au sang et contaminent le niveau d’âme de Nefesh. C’est l’aspect de cause à effet qui pousse l’âme à “haïr” le “méchant” qui la blesse par ses actions et ses désirs négatifs.
En relisant à nouveau les mots “ שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ ” “Son âme hait”, nous comprenons qu’elle est la cause de cette haine.