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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Vayeshev
Suite du ZQ 3800

#117
Avant qu’une personne ne se soit lavée les mains, elle est considérée comme impure. Par conséquent, nous ne devons réciter la bénédiction qu’après le lavement pour que la personne puisse être appelée pure. Nombres 19:19 “ וְהִזָּה הַטָּהֹר עַל הַטָּמֵא ” “Celui qui est pur aspergera celui qui est impur”.
La Torah nous enseigne d’utiliser le pur pour nettoyer l’impur. La main droite remplit le récipient d’eau propre, puis le transfert à la main gauche pour laver la main droite. La main droite est donc lavée en premier pour devenir pure, puis elle lave la main gauche.

#118
Le récipient supérieur est pur et le récipient inférieur est impur. L’eau du récipient inférieure est interdite à l’utilisation. Il ne doit pas rester entreposé à la maison, afin d’éviter que l’eau ne soit renversée sur le sol et que l’esprit impur puisse atteindre quelqu’un. Elle doit aller sous terre, comme nous faisons à notre époque lorsque nous jetons l’eau dans le système de récupération des eaux publiques.

#119
Nous ne devons pas donner ces eaux à des sorcières qui pourraient l’utiliser à l’encontre de personnes parce que ces eaux sont maudites. Le Très Saint, béni soit-Il, veut purifier Israël afin qu’elle atteigne la sainteté, ainsi qu’il est écrit :
Ézéchiel 36:25
“. וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכֹּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם ”
“Puis Je vous aspergerai d’eau propre, et vous serez purs. Je vous nettoierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles.”
Dans le langage courant dire “je me nettoie les mains de …” reflète le désir d’une personne de se déconnecter de quelque chose qu’elle perçoit comme négatif.
Pour rester sur le Côté pur, nous devons garder notre distance par rapport à toutes sortes de négativité qui pourraient nous infecter. En cas de contact, nous devons nous nettoyer de ces impuretés aussi vite que possible pour nous protéger du jugement et du dommage qu’elles pourraient nous faire subir.
Nous faisons ce “lavement” avec la Lumière des Hassadim que nous attirons en accomplissant des actes positifs, comme demander à être pardonner pour le mal que nous avons pu causer à autrui, étudier, pratiquer la Tzédaka, s’immerger dans le Mikvé et tout ce qui peut révéler la Lumière.
Avant de nous coucher, nous nous débarrassons des impuretés de la journée en récitant la prière Chéma du soir.