Le Zohar Quotidien # 3809 – Miqetz – Ses Chemins Sont Ceux de la Douceur




Le Zohar Quotidien 3809

Holy Zohar text. Daily Zohar -3809

Traduction en hébreu

127. וּמִשּׁוּם כָּךְ אָמַר דָּוִד (תהלים מט) לָמָּה אִירָא. לֹא כָתוּב יָרֵאתִי, אֶלָּא אִירָא, [אֶלָּא] שֶׁיֵּשׁ [שֶׁאֵין] לִי לִפְחֹד מֵאוֹתָם יְמֵי רָע, כְּפִי שֶׁאָמַרְנוּ. עֲוֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי, מִי הֵם עֲקֵבַי? אֵלּוּ הֵם בְּסוֹד הָאֱמוּנָה, שֶׁכָּתוּב (בראשית כה) וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו. זֶה הוּא הֶעָקֵב, וְהֵם הָעֲקֵבִים שֶׁמִּסְתַּכְּלִים בָּהֶם תָּמִיד, בְּאוֹתוֹ הַחֵטְא שֶׁאָדָם דָּשׁ בּוֹ תָּמִיד בַּעֲקֵבוֹ.
128. בֹּא רְאֵה מַה כָּתוּב? (ישעיה ה) הוֹי מֹשְׁכֵי הֶעָוֹן בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא וְכַעֲבוֹת הָעֲגָלָה חַטָּאָה. בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא – שֶׁדָּשׁ בּוֹ בֶּעָקֵב וְלֹא חוֹשֵׁשׁ עָלָיו, וְאַחַר כָּךְ מִתְחַזֵּק וְנַעֲשֶׂה [בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא] כַּעֲבוֹת הָעֲגָלָה, וּמִתְחַזֵּק אוֹתוֹ הַחֵטְא, וּמַסְטֶה אוֹתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.
129. אַשְׁרֵיהֶם הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹדְעִים לְהִשָּׁמֵר מֵחֲטָאֵיהֶם, וְהֵם תָּמִיד מְפַשְׁפְּשִׁים בְּמַעֲשֵׂיהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִמָּצֵא עֲלֵיהֶם מְקַטְרֵג בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יַשְׂטִינוּ עֲלֵיהֶם לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהֲרֵי הַתּוֹרָה מְתַקֶּנֶת לָהֶם דְּרָכִים וּשְׁבִילִים לָלֶכֶת בָּהֶם, שֶׁכָּתוּב (משלי ג) דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבֹתֶיהָ שָׁלוֹם.


Commentaire de: Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard


Zohar Miqetz
Suite du ZQ 3808

#127
Psaumes 49:6
“.לָמָּה אִירָא בִּימֵי רָע עֲו‍ֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי ”
“Pourquoi devrais-je craindre dans les jours du mal, lorsque l’iniquité est sur mes talons et m’entoure?”
Le Roi David s’est exprimé en utilisant le temps présent dans le verset ci-dessus. Cela signifie qu’il a toujours eu peur des jours du mal qui sont les jours du jugement. L’iniquité qui l’entoure correspond à l’iniquité d’un niveau inférieur qui peut être facilement ignorée.
Genèse 25:26
“.וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה בְּלֶדֶת אֹתָם ”
“Puis après, son frère sortit tenant dans sa main le talon d’Ésaü, et il fut appelé Jacob. Isaac était âgé de soixante ans à leur naissance.”
Le Zohar explique que le talon a les aspects de la foi et de la sainteté. C’est pourquoi Jacob est sorti en tenant le talon de son frère. Le Roi David l’avait mentionné parce que les Klipot entourent l’iniquité qui est ignorée et poussée en bas jusqu’au “talon”.
Les Klipot observent le “talon” pour trouver des transgressions et infliger des jugements sur la personne. C’est la raison pour laquelle le Roi David n’a cessé de craindre de telles iniquités.

#128
Ésaïe 5:18
“.הוֹי מֹשְׁכֵי הֶעָו‍ֹן בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא וְכַעֲבוֹת הָעֲגָלָה חַטָּאָה ”
“Malheur à ceux qui attirent l’iniquité avec les cordes du mensonge, et le péché comme avec les traits pour tirer un char.”
Malheur à ceux qui ignorent les péchés mineurs, les laissant traîner derrière leurs talons comme s’ils n’avaient aucun poids. Ces péchés deviennent de plus en plus importants et tiennent la personne à l’image de ces traits que l’on utilise pour tirer un chariot.
Lorsque le péché devient plus fort, il conduit la personne à sortir du juste chemin en ce monde et à faire la même chose dans le monde suivant.

#129
Bénis soient les justes qui savent comment éviter de commettre des péchés et de toujours examiner leurs actions pour éviter les jugements en ce monde et dans le monde à venir.
La Torah leur ouvre des chemins, ainsi qu’il est écrit :
Proverbes 3:17
“.דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נֹעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם ”
“Ses chemins sont ceux de la douceur, et tous ses sentiers sont dans la paix.”
Leçon:
Le chemin qui nous protège de tous péchés se trouve dans l’étude de la Torah.
“Ses chemins sont ceux de la douceur, et tous ses sentiers sont dans la paix.”