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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Commentaires de Zion Nefesh
Traduction de Philippe Lombard

Zohar Peqoudei
Suite du ZQ 3885
#64
Il existe un autre secret qui explique pourquoi Le Très-Saint retarde les punitions des méchants en ce monde. La raison étant que ce monde fait partie de l’Autre-Côté et que le monde à venir est du Côté Saint avec les justes faisant une couronne d’honneur pour leur maître.
Les deux mondes sont en opposition. D’un côté, le monde à venir qui est Saint et où les justes reçoivent leurs récompenses. De l’autre, le côté de l’impureté où les méchants peuvent temporairement en profiter.
Bénis soient les justes qui ne prennent aucune part en ce monde, mais uniquement du monde à venir.
Leçon:
Le GPS des Justes est “programmé” vers une destination finale qui est le monde à venir, où ils peuvent avoir l’immortalité et des récompenses sans fin.
Notre corps en ce monde n’est qu’un outil à utiliser pour progresser vers l’objectif final.
Après le péché nous avons perdu notre immortalité, et Hashem nous a revêtus avec de nouveaux habits. (Genèse 3:21)
Aussi longtemps que nous “revêtons” ce corps, nous devons travailler sur le processus du Tikkoun, étudier, faire le bien et éviter le mal.
Lorsque nos “habits” sont usés et doivent “se retirer”, nous voulons nous trouver dans un état où notre travail est achevé et où nous sommes dignes de recevoir les récompenses sans fin du monde à venir, parce que toutes les récompenses en ce monde ne sont que temporaires.
Si nos habits ont atteint leurs limites avant que nous ayons fini notre travail, nous recevons de nouveaux “habits” et revenons au camp de travail.
Lorsque nous sommes récompensés pendant le processus du “travail”, nous devons remercier le “Maître” pour ce que nous recevons, afin de ne pas voir nos récompenses nous être retirées lors du “paiement” final. Recevant des bénédictions, nous devons entreprendre un processus d’appréciation pour chaque aspect de récompense que nous recevons en ce monde.
La plupart du temps, nos iniquités passées revendiquent les mérites de nos bonnes actions, donc si nous demandons une rétribution en fonction de nos mérites, il se peut que nous nous exposions au jugement pour ne pas avoir eu de mérites suffisants dans la balance. C’est pourquoi les sages nous recommandent, même si nous n’avons pas assez de mérites, de prier et de méditer pour demander à Hashem de répondre à nos désirs en puisant dans les trésors célestes de dons gratuits.
#65
Tout ce qui est fait en ce monde est connu du Très-Saint, béni soit-Il. Même si Balak et Balaam n’avaient pas l’intention d’offrir leurs sacrifices au Très-Saint, béni soit-Il, rien en ce monde ne fut retiré de ce qu’ils avaient reçu en récompense.
À cette époque, ils régnaient sur Israël, et leurs sacrifices causèrent la mort de vingt quatre mille personnes en Israël. En outre, au sujet de ceux qui furent tues, il est écrit :
Nombre 25:4
“.וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה קַח אֶת כָּל רָאשֵׁי הָעָם וְהוֹקַע אוֹתָם לַיהוָה נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ וְיָשֹׁב חֲרוֹן אַף יְהוָה מִיִּשְׂרָאֵל ”
“YHVH dit ensuite à Moïse:“Rassemble tous les chefs du peuple et pends les coupables devant YHVH dehors au soleil, afin que l’ardente colère de YHVH puisse se détourner d’Israël.”
Nombre 25:5
“. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל הִרְגוּ אִישׁ אֲנָשָׁיו הַנִּצְמָדִים לְבַעַל פְּעוֹר”
“Moïse dit alors aux juges d’Israël :«Que chacun de vous tue celui qui parmi vous a rejoint Baal de Péor.»”
Balak et Balaam ont construit sept autels sur lesquels ils ont offert quarante deux sacrifices.
Leçon:
Hashem n’oublie jamais un “paiement”. Il attend que les méchants se repentent ,et jusque là, Il les récompense pour toute bonne action. Ainsi, lorsqu’ils font plus de bien que de mal, les récompenses sont amassées pour être attribuées dans le monde à venir.