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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction de Philippe Lombard

Zohar Vayiqra
Suite du ZQ 3889
#124
Il demanda à ses frères qu’est ce qui était si important au fait de penser à pécher au point de sacrifier un taureau sur l’autel. J’ai fait un vœu et je n’aurai plus aucune pensée de péché en mon cœur.
Depuis ce jour, il s’employait à ses affaires durant la journée et dormait la nuit, et lorsqu’il se réveillait, il appelait ses frères qui venaient jusqu’à l’aube lui enseigner les paroles de la Torah.
Il grandit dans les études de la Torah, et ils l’appelèrent “l’autre” Yéhouda.
Rabbi Yeissa Sava l’avait rencontré un jour. Il avait partagé ses biens dont la moitié avait été distribuée aux pauvres et l’autre moitié avait été consacrée au négoce maritime. Il s’était alors retiré et engagé dans l’étude de la Torah.
Leçon:
Yéhouda avait une fortune mais ses pensées n’étaient pas pures. Il avait pensé que d’offrir deux tourterelles au prêtre allait être suffisant pour se purifier. Par la suite il changea et on l’appela “l’autre” Yéhouda. Avant il était Yéhouda, et après il était devenu une personne différente. Il se levait après minuit pour étudier jusqu’à l’aube.
Ceux qui étudient la Torah développent leur foi en Hashem car tout soutien vient de Lui.
Rabbi Joseph Karo, l’auteur du Choulhan Aroukh, est le guide dans tout ce qui est relié aux aspects de “faire le bien et éviter le mal”. Il a été un un négociant éclairé, mais il consacrait plus de temps à étudier et à écrire. Il avait choisi de ne travailler qu’un jour par semaine. Se rendant compte qu’il faisait des profits importants en ne travaillant qu’un jour par semaine, il décida alors de ne travailler qu’un jour par mois, consacrant les restes des jours à l’étude de la Torah. Il continua à être très prospère et décida de travailler alors plus qu’un jour par an.
Lors d’une journée de travail, il fut approché par une veuve qui connaissait son entreprise de négoce. Elle lui apporta de lourds tonneaux que son mari avait laissé dans la cave. Ils étaient remplis de plomb et de goudron. Même s’il n’était pas enchanté de ce marché, il en donna à la veuve un prix raisonnable et entreposa les tonneaux. Lorsqu’il commença à faire fondre le plomb, il découvrit une immense quantité d’or et de pierres précieuses dissimulée dans le plomb et le goudron. Le mari avait enfoui un trésor sans que sa femme ne le sache.
Rabbi Joseph était honnête, bien entendu, et retourna voir la veuve pour lui faire part de sa découverte. Mais dès qu’elle l’a vu, elle cria lui demandant de la laisser tranquille, qu’elle ne voulait rien entendre de lui. Il essaya de lui parler de ce qu’il avait découvert, mais elle lui répondit que c’était à lui maintenant et qu’il devait partir. Elle refusa de lui parler plus longtemps.
Il partit voir Rabbi Ben Zimra ZT’L qui incarnait l’autorité à Saffad à cette époque. Le vieux Rabbi lui dit alors que puisqu’il avait fait tous les efforts pour lui retourner son or et qu’elle avait refusé, il pouvait prendre possession de ce trésor sans hésitation.
Rabbi Joseph Karo respecta la décision mais voulait qu’un tribunal juif officiel lui donne sa position. Il a disposé de trois juges qui décidèrent qu’il était libre d’utiliser ce trésor comme bon lui semblait.
Rabbi Joseph a pu alors dédier tout son temps au Choulhan Aroukh que tous les Juifs ont utilisés dans toutes les générations. Il est enterré à côté du Saint Ari à Safed en Israël.
#125
1 Samuel 15:6
וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל הַקֵּינִי לְכוּ סֻּרוּ רְדוּ מִתּוֹךְ עֲמָלֵקִי פֶּן אֹסִפְךָ עִמּוֹ וְאַתָּה עָשִׂיתָה חֶסֶד עִם כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּעֲלוֹתָם”
“. מִמִּצְרָיִם וַיָּסַר קֵינִי מִתּוֹךְ עֲמָלֵק
“Saül dit alors aux Qénites :«Allez, partez, séparez-vous des Amalékites, pour éviter que je vous détruise avec eux. Car vous avez fait preuve de bienveillance envers tous les enfants d’Israël lorsqu’ils sortirent d’Égypte.» Les Qénites se séparèrent alors des Amalékites.”
“L’autre” Yéhouda cite ce verset et demande qui sont ces Qénites. Il répond que ce sont les fils de Jéthro, le beau-père de Moïse, qui s’était construit un nid dans le désert pour s’engager dans la Torah. La Torah n’a nul besoin de plaisirs, ni de biens, mais seulement que l’on travaille ardemment en elle nuit et jour. C’est pourquoi ils partirent dans le désert, laissant derrière eux les plaisirs de Jericho ainsi que nous pouvons lire dans :
Juges 1:16
“. וּבְנֵי קֵינִי חֹתֵן מֹשֶׁה עָלוּ מֵעִיר הַתְּמָרִים אֶת בְּנֵי יְהוּדָה מִדְבַּר יְהוּדָה אֲשֶׁר בְּנֶגֶב עֲרָד וַיֵּלֶךְ וַיֵּשֶׁב אֶת הָעָם ”
“À présent, les enfants du Qénite, le beau-père de Moïse, montèrent de la Cité des Palmiers avec les enfants de Juda dans le désert de Juda qui se trouve dans le Sud à côté d’Arad. Ils s’y réfugièrent et s’établir parmi le peuple.”
Leçon:
L’étude de la Torah à tous les niveaux procure une paix intérieure et une grande foi quant à l’issue positive de nos vies. C’est un chemin difficile au début pour les “débutants”, mais ils portent un vêtement de protection spirituel au fur et à mesure de leur développement.
Parfois nous rencontrons du “goudron” et du “plomb” sur notre chemin, mais si nous ne les laissons pas en fuyant, ils peuvent se transformer en “or”. Ne prenez surtout pas ce conseil au premier degré bien entendu!
De nombreuses personnes traversent des difficultés, mais aussi longtemps qu’elles restent sur le droit chemin et se connectent aux études de la Torah comme celles que nous faisons sur le Zohar Quotidien, elles peuvent être certaines que la Lumière scintillera sur leur chemin.
Psaume 32:10
“. רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בַּיהוָה חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ ”
“Nombreuses les souffrances qui seront pour le méchant, mais celui qui a confiance en YHVH, la Miséricorde l’enveloppera.”