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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tsav
Suite du ZQ 3905

Lire 2 Rois 4:1-7
#163
2 Rois 4:2
“. וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ אֱלִישָׁע מָה אֶעֱשֶׂה לָּךְ הַגִּידִי לִי מַה יֶּשׁ לכי [לָךְ] בַּבָּיִת וַתֹּאמֶר אֵין לְשִׁפְחָתְךָ כֹל בַּבַּיִת כִּי אִם אָסוּךְ שָׁמֶן ”
“Élie lui dit alors :«Que puis-je faire pour toi?», et elle répondit:«Ta servante n’a chez elle qu’une jarre d’huile»
Rabbi Yéhouda dit que ce verset nous apprend qu’il ne peut y avoir de bénédiction sur une table vide ou sur quelque chose de vide. La femme dit que tout ce qu’elle a chez elle est une petite jarre d’huile. Le prophète Élie avait compris que le miracle était qu’elle avait de l’huile chez elle, parce que l’huile représente Hockmah qui est la source de toutes les bénédictions. Il lui demanda d’aller emprunter des récipients vides chez ses voisins et de les apporter.
2 Rois 4:5
“. וַתֵּלֶךְ מֵאִתּוֹ וַתִּסְגֹּר הַדֶּלֶת בַּעֲדָהּ וּבְעַד בָּנֶיהָ הֵם מַגִּשִׁים אֵלֶיהָ וְהִיא מוֹצָקֶת ”
“ Elle le quitta et ferma la porte derrière elle et ses fils. Ils lui apportèrent les récipients qu’elle remplit.»
Le verset ne mentionne pas qui verse l’huile. Il est simplement dit “elle remplit”, parce que l’huile vient de Hockmah.
Leçon:
Il y a un principe spirituel important à apprendre ici. Pour matérialiser quelque chose à partir de rien, nous avons besoin d’un miracle, mais pour attirer des bénédictions, nous devons commencer par avoir un récipient approprié.
Le prophète était content qu’elle ait une petite jarre d’huile, parce qu’il pouvait initier le flux de bénédictions vers elle et remplir son récipient. Lorsque les récipients furent tous remplis, l’huile s’arrêta signifiant que les bénédictions de Hockmah ne pouvait aller nulle part ailleurs.
Lorsque nous coupons le pain pour bénir la nourriture lors d’un repas, nous en coupons un morceau dont nous prenons une bouchée, et laissons un petit morceau jusqu’à la fin du repas. Juste avant de finir le repas, nous mangeons le morceau que nous avions laissé après la première bouchée pour avoir la première bénédiction sur tout le repas. Ensuite nous continuons par le Birkat Hamazon.
Durant le Chabbat, il est bon de garder du pain sur la table à manger jusqu’à là fin du Chabbat.
Le quatrième repas que nous faisons après que le Chabbat prenne fin, maintient la Lumière et les bénédictions du Chabbat pour le reste de la semaine.
#164
2 Rois 4:6
“. וַיְהִי כִּמְלֹאת הַכֵּלִים וַתֹּאמֶר אֶל בְּנָהּ הַגִּישָׁה אֵלַי עוֹד כֶּלִי וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ אֵין עוֹד כֶּלִי וַיַּעֲמֹד הַשָּׁמֶן ”
“Et lorsque les récipients furent remplis, elle dit à son fils:«Apporte-moi un autre récipient.», et il lui répondit qu’il n’y avait pas d’autre récipient, et l’huile cessa de couler.”
Rabbi Yossi précisa que “l’huile cessa de couler” signifie que l’huile qui est Hockmah, apporte la subsistance à Malkhout – les récipients.
Cantique 1:3
“.לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ ”
“Dû aux fragrances exquises de tes agréables parfums, ton nom est “parfum qui se déverse”, c’est pour cette raison que les vierges t’aiment.”
L’huile attirée vers le bas depuis Hockmah par Aaron est bénie et aimée par tous en Malkhout.
Psaume 133:2
“.כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן שֶׁיֹּרֵד עַל פִּי מִדּוֹתָיו ”
“Elle est comme l’huile précieuse sur la tête, qui coule sur la barbe, la barbe d’Aaron, et se répand jusqu’au bord de ses vêtements.”
Le Roi David parle des bénédictions qui accompagnent l’huile de Hockmah qui s’est répandue sur Aaron et a fait de lui le canal idoine pour faire descendre la Lumière depuis Hockmah jusqu’à Malkhout.
Leçon :
Le Psaume 133 est composé de trois versets qu’il est bon de lire lorsque nous désirons attirer des bénédictions de Hockmah.