Daily Zohar 3919
136. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, וַהֲרֵי כָּתוּב נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן, אִם כָּךְ, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? אָמַר לוֹ, כֵּן, מִשּׁוּם שֶׁבּוֹ תְלוּיָה כָּל טָהֳרָה וְכָל קְדֻשָּׁה. אָמַר לוֹ, אִם כָּךְ, לָמָּה וְהוּבָא? וְהָעֳלָה הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת! אָמַר לוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם כז) וְהוּבָא אֶת בַּדָּיו בַּטַּבָּעֹת, שֶׁמַּכְנִיס זֶה לְתוֹךְ זֶה. אַף כָּאן וְהוּבָא, שֶׁיִּכָּנְסוּ לַכֹּהֵן לְטַהֵר אוֹתוֹ (כְּשֶׁחוֹזֵר בּוֹ) וְיַכְנִיסוּ דָבָר לְפָנָיו.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tazria
Suite du DZ 3918
Psaume 65:3
“.שֹׁמֵעַ תְּפִלָּה עָדֶיךָ כָּל בָּשָׂר יָבֹאוּ ”
“Ô Toi Qui entends la prière, vers Toi, tout ce qui est chair viendra.”
#135
“ vers Toi, tout ce qui est chair viendra ” fait référence au corps lorsqu’il est rongé par le chagrin, la maladie et les blessures, ainsi qu’il est écrit:
Lévitique 13:24
“.אוֹ בָשָׂר כִּי יִהְיֶה בְעֹרוֹ מִכְוַת אֵשׁ וְהָיְתָה מִחְיַת הַמִּכְוָה בַּהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדֶּמֶת אוֹ לְבָנָה ”
“Ou si le feu brûle la peau du corps, et que la chair crue de la brûlure devienne une tache brillante, de couleur blanche rougeâtre ou blanche.”
La lésion se trouve sur la peau de la chair vivante, ce n’est donc pas écrit que chaque esprit (âme) viendra, mais “toute chair viendra”.
Il demande ce qu’est “vers Toi” (עָדֶיךָ) ? Il répond que nous avons appris dans Lévitique 14:2 “qu’il sera apporté au prêtre”, c’est donc Le Très-Saint, béni soit-Il.
À un endroit il est écrit “Aaron le prêtre” et à un autre endroit “si le prêtre le regarde” (Lévitique 13:21). Lorsqu’il est écrit le mot “prêtre” sans être suivi par “Aaron”, la référence est faite au Très-Saint, béni soit-Il.
#136
Lévitique 13:9
“. נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן ”
“Lorsque la lésion lépreuse se trouve sur une personne, il conduira cette personne au prêtre.”
Rabbi Yitzchak met en exergue ce verset en disant “ il conduira cette personne au prêtre”, et la réponse étant que la pureté et la Sainteté viennent du Très-Saint, béni soit-Il.
Puis il demande pourquoi il n’est pas dit que la personne sera élevée au prêtre, parce que concernant la Sainteté, il s’agit d’une élévation et non d’une simple approche vers le prêtre.
Il lui dit qu’il était écrit :
Exode 27:7
“. וְהוּבָא אֶת בַּדָּיו בַּטַּבָּעֹת וְהָיוּ הַבַּדִּים עַל שְׁתֵּי צַלְעֹת הַמִּזְבֵּחַ בִּשְׂאֵת אֹתוֹ ”
“Les barres seront insérées (apportées וְהוּבָא) dans les anneaux, et elles se situeront de chaque côté de l’Autel pour la porter.”
Nous lisons ici que l’un est apporté dans l’autre, l’autre correspondant à l’Autel.
La réponse est donc que la personne est apportée au prêtre – Le Très-Saint, pour être purifiée.
Leçon:
L’impureté se situe toujours au niveau inférieur, et l’on peut être élevé après purification.
Avant de nous rapprocher du Très-Saint, béni soit-Il, nous devons nous purifier physiquement , avoir une conscience pure et être dans une méditation cristalline.
Nous pouvons ainsi nous élever, en évitant d’être trop enraciné.