Daily Zohar 3927
101. עַכְשָׁו פָּסוּק זֶה הוּא בְּסוֹד הַחָכְמָה. בֹּא רְאֵה, כָּתוּב (בראשית ב) וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן. הַנָּהָר הַזֶּה הִתְפַּשֵּׁט לִצְדָדָיו, בְּשָׁעָה שֶׁמִּזְדַּוֵּג עִמּוֹ בְּזִוּוּג שָׁלֵם, כַּאֲשֶׁר הָעֵדֶן הַזֶּה (זִוּוּגוֹ) בְּאוֹתוֹ נָתִיב שֶׁלֹּא נוֹדָע לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טז) נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט. וְנִמְצְאוּ בְרָצוֹן שֶׁלֹּא נִפְרָדִים תָּמִיד אֶחָד מֵאֶחָד. אָז יוֹצְאִים מַעְיָנוֹת וּנְחָלִים וּמְעַטְּרִים אֶת הַבֵּן הַקָּדוֹשׁ בְּכָל אוֹתָם הַכְּתָרִים, וְאָז כָּתוּב (שיר ג) בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ. וּבְאוֹתָהּ שָׁעָה יָרַשׁ אוֹתוֹ בֵּן יְרֻשַּׁת אָבִיו וְאִמּוֹ, וְאָז הוּא הִשְׁתַּעֲשַׁע בְּאוֹתוֹ עֹנֶג וְתַפְנוּק.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Acharei Mot
Suite du ZQ 3926
#100
Cantique 1:12
“. עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ ”
“Tandis que le roi est à table, mon nard fait jaillir son parfum.”
Rabbi Aba explique ce verset en disant que lorsque Le Très-Saint, Béni-Soit-Il, était prêt à donner la Torah à Israël sur le Mont Sinai, un parfum suave émanait d’eux ; parfum qui a les a protégés pendant des générations. Ils disaient:“Tout ce que YHVH a proclamé, nous le ferons et nous obéirons.” (Exode 24:7)
Une autre interprétation de “ Tandis que le roi est à table” est que tandis que Moïse monta pour recevoir la Torah de Hashem qui avait été gravée sur deux tablettes en pierre, Israël avait délaissé la protection du parfum suave qu’ils arboraient, lorsqu’après la création du Veau d’Or, il fut annoncé: “Voici ton Dieu Israël” (Exode 32 :4).
#101
Rabbi Aba éclaircit ce verset dans le secret de Hockmah – la Sagesse. Il est écrit:
Genèse 2:10
“. וְנָהָרּ יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים ”
“Maintenant une rivière sortait d’Éden pour arroser le jardin et de là elle se divisait en quatre bras,”
Cette rivière qui est Binah, se répand sur ses côtés lorsqu’elle s’unifie complètement avec le Jardin – Hockmah. Ce chemin est inconnu en haut et en bas , ainsi qu’il est écrit:
Job 28:7
“. נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט וְלֹא שְׁזָפַתּוּ עֵין אַיָּה ”
“Ce chemin qu’aucun oiseau ne connaît, et que ni l’œil du faucon n’a vu.”
Ce chemin est Yésod de Hockmah, où nous voyons que Hockmah et Binah ne se séparent jamais l’une de l’autre. Ce sont d’elles que surgissent les sources et les ruisseaux que sont les Mochin (les trois Séphirot supérieures) de Zeir Anpin. Elles couronnent le Fils sacré – Zeir Anpin, comme nous pouvons lire dans:
Cantique 3:11
“. צְאֶינָה וּרְאֶינָה בְּנוֹת צִיּוֹן בַּמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לּוֹ אִמּוֹ בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ ”
“ Sortez, Filles de Sion, et admirez le Roi Salomon avec sa couronne avec laquelle sa mère l’a couronné le jour de son mariage, le jour où son cœur s’est réjoui.”