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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 3928

#104
“Ils abreuvèrent les troupeaux de ce puits” (Genèse 29:2). À partir de cela, les puits supérieurs et inférieurs sont bénis.
“Une énorme pierre reposait sur la margelle du puits” (ibidem). La pierre est le jugement sévère qualifié d’énorme pierre et d’où l’Autre-Côté désire puiser de la nutrition.
Les troupeaux représentent les six Séphirot du Roi Zeir Anpin – Hessed, Gebourah, Netzach, Hod et Yésod. Lorsqu’elles se réunissent, elles attirent les bénédictions de la tête du Roi – les trois Séphirot supérieures de Zeir Anpin, et ensemble peuvent enlever le jugement sévère qui bloque le puits et empêche d’accéder à l’eau pour abreuver les troupeaux.

Genèse 29:3
וְנֶאֶסְפוּ שָׁמָּה כָל הָעֲדָרִים וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וְהִשְׁקוּ אֶת הַצֹּאן וְהֵשִׁיבוּ אֶת הָאֶבֶן עַל פִּי הַבְּאֵר”
“.לִמְקֹמָהּ
“ Lorsque tous les troupeaux se trouvaient rassemblés, ils faisaient rouler la pierre sur la margelle, abreuvaient les moutons et remettaient la pierre sur la margelle du puits,”

#105
Lorsqu’ils “abreuvaient les moutons”, cela signifie qu’ils attiraient les bénédictions du puits du niveau supérieur au niveau inférieur.
“remettaient la pierre sur la margelle du puits” signifie qu’ils restauraient le jugement à sa place parce qu’il était nécessaire pour la correction du monde.
Le jugement doit empêcher le puits de révéler la Lumière de Hockmah tant que tous les troupeaux n’y sont pas tous rassemblés.
Depuis la source de la rivière, Le Très-Saint, Béni Soit-Il, déverse des bénédictions sur Rabbi Shimon et ses amis. Grâce à leurs études de la Torah, toute la génération est bénie. À leur propos, il est écrit:

Ésaïe 54:13
“. וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְהוָה וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ ”
“Tous tes enfants seront des disciples de YHVH, et immense sera la paix de tes enfants.”