Daily Zohar 3961
197. סִדְרָה שְׁלִישִׁית – יוֹצֵא קוֹל וְעוֹלֶה, וּבוֹקֵעַ כָּל אוֹתָם רְקִיעִים, וּמִתְעוֹרְרִים רַחֲמִים, וּמַגִּיעַ אוֹתוֹ קוֹל לְרֹאשׁוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, וְיַעֲקֹב מִתְעוֹרֵר וְרוֹאֶה אֶת אַבְרָהָם מִתְתַּקֵּן בַּצַּד הָאַחֵר. אֲזַי אוֹחֲזִים שְׁנֵיהֶם בְּיִצְחָק, זֶה מִצַּד זֶה וְזֶה מִצַּד זֶה, וְלֹא יְכוֹלִים הַתֹּקֶף שֶׁלּוֹ לָצֵאת הַחוּצָה, וּשְׁלֹשׁ הַסְּדָרוֹת הַלָּלוּ הֵן סִדְרָה אַחַת.
198. סִדְרָה אַחֶרֶת – קוֹל יוֹצֵא וְעוֹלֶה, וְנוֹטֵל אֶת אַבְרָהָם מִמְּקוֹמוֹ, וּמַשְׁפִּיעַ אוֹתוֹ לְמַטָּה, לְמָקוֹם שֶׁהַגְּבוּרוֹת שֶׁל יִצְחָק שׁוֹרִים שָׁם, וּמְקַיְּמִים אֶת אַבְרָהָם בְּתוֹכָם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Emor
Suite du ZQ 3960
Le son du Chofar est constitué de trois sons, chacun ayant respectivement l’aspect de la Droite, de la Gauche, et du Centre.
La Droite – תשרת, (Tekiah, Chevarim, Terouah, Tekiah )
La Gauche – תשת, (Tekiah, Chevarim, Tekiah)
Le Centre – תרת, (Tekiah, Terouah, Tekiah)
Le premier ensemble est régi par la Droite – Abraham, ce qui fait que le premier son – תשרת, est la Droite de la Droite, le suivant – תשת, la Gauche de la Droite, puis le Centre de la Droite.
Le second ensemble de sons est régi par la Gauche – Isaac, en sorte que le premier son – תשרת, est la Droite de la Gauche, le son suivant – תשת, est la Gauche de la Gauche, puis le Centre de la Gauche.
Le troisième ensemble de sons est régi par le Centre – Jacob, faisant en sorte que le premier son – תשרת, est la Droite du Centre, le suivant – תשת, la Gauche du Centre, puis le Centre du Centre.
Ci-dessous le Zohar explique les détails des sons.
Le second son – Tekiah, s’élève. Il s’agit du premier son du second ensemble de la Droite. Ce son s’élève avec la force de briser les jugements sévères. C’est la seconde séquence régie par la Gauche de la Droite. Son son est Chevarim, Terouah, et il s’élève jusqu’à Binah brisant tous les jugements des trois Séphirot supérieures de la Gauche qui le traversent jusqu’à ce que le son atteigne Isaac qui se trouve sur la Gauche.
Puis le son suivant est l’ensemble qui a l’aspect de la Ligne Centrale qui éveille Abraham qui se trouve sur la Droite et met en place le trône de Miséricorde. Puis les jugements sévères de la Gauche capitulent devant le Trône et se brisent.
La personne qui souffle dans le Chofar nécessite d’avoir le désir et la conscience de briser la force des jugements de la Gauche.
Il est dit :
Psaume 89:16
“. אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה יְהוָה בְּאוֹר פָּנֶיךָ יְהַלֵּכוּן”
“ Bénis sont ceux qui connaissent le son ! (Terouah, תְרוּעָה). Ils marchent, Ô YHVH, dans la lumière de Ton visage.”
Le mot Terouah signifie également “briser” ainsi qu’il est écrit dans :
Psaume 2:9
“. תְּרֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל כִּכְלִי יוֹצֵר תְּנַפְּצֵם”
“ Tu les briseras (תְּרֹעֵם) avec une barre en fer ; tu les anéantiras en pièces comme le vase d’un potier.”
Nous sommes bénis de connaitre la fonction du Chofar et de savoir comment l’activer pour briser les jugements.
#197
Le troisième ensemble de sons est administré par la Ligne Centrale – Jacob, de la Droite.
Le Tekiah s’élève et perce à travers les cieux et éveille la Miséricorde en Binah.
Jacob voit Abraham sur la Droite et ensemble ils tiennent Isaac qui est sur la Gauche, et puisque les trois Séphirot supérieures de la Gauche sont déjà affaiblies, ils peuvent à présent empêcher les jugements de sortir.
Les trois ensembles de sons du Chofar sont vus comme un seul ensemble, puisqu’ils servent tous dans l’anéantissement des jugements.
#198
Une autre séquence de son s’élève avec l’aspect de la Gauche – תשת, Tekiah, Chevarim, Tekiah. Le premier Tekiah est sur la Droite, Abraham sur la Gauche. Le son du Chaverim s’élève et déplace Abraham de sa place à la place d’Isaac, où Abraham peut entretenir sa force parce que cette séquence est dominée par la Droite de la Gauche.