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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4074

#107
Le point culminant qui est Arich Anpin, est la Lumière intérieure qui n’a aucun indicateur pour comprendre et connaitre son niveau de pureté. Arich Anpin est appelé la sagesse cachée parce qu’elle est cachée de tous les niveaux inférieurs et même des niveaux du monde d’Atzilout (le monde de l’Émanation).
L’expansion de ce point devient un palais qui est appelé Partzuf (le visage) du Père et de la Mère célestes qui enveloppe Arich Anpin.

#108
Le palais qui est le Père et la Mère céleste, qui a vêtu le point caché qu’est Arich Anpin, est une lumière incommensurable. Cela signifie que la Lumière du palais – le Père et la Mère, est hors de portée des niveaux inférieurs. Cette lumière n’est pas, malgré tout çela, aussi pure et aussi délicate que la lumière du point culminant.
De ce palais se répandit la Lumière du Partzuf d’Israël Saba et Tévouna (ישסו”ת) qui révèle la première Lumière qui sort du premier acte de la Création.

Genèse 1:3
“. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר”
“ Puis Dieu dit : “ Que la lumière soit ! Et la Lumière fut.”

La Lumière intérieure est toujours à un niveau plus élevé que la lumière extérieure.

Leçon :
Le Zohar nous enseigne qu’il existe une lumière antérieure à la première Lumière de la Création.

#109
D’Israël Saba et Tévouna, la Lumière s’est propagée en bas et a vêtu le niveau en dessous.
Binah, Tiféret et Malkhout d’Israël Saba et Tévouna sont descendues pour revêtir Zeir Anpin et Malkhout.
La Lumière intérieure, l’essence de Zeir Anpin, provient d’Israël Saba et Tévouna, et Zeir Anpin est l’aspect de la coquille.
En ce monde, l’âme est la Lumière, et le corps est l’aspect de la coquille – La Klipa.