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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Lech Lecha
Suite du ZQ 4088

#140
Rabbi Abba demanda pourquoi cela était arrivé à Abraham et pourquoi il lui avait fallu traverser cette expérience. Il répondit que cela avait servi à glorifier le nom d’Abraham et de Sarah dans le monde. Que même en Égypte où personne ne pouvait se protéger contre les nombreux sorciers mondialement connus, Abraham fut élevé plus haut. Et c’est ce qui est écrit dans :

Genèse 13:1
“. וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִשְׁתּוֹ וְכָל אֲשֶׁר לוֹ וְלוֹט עִמּוֹ הַנֶּגְבָּה”
“ Puis Abraham remonta (s’éleva) d’Égypte, lui et sa femme et tout ce qu’il possédait, ainsi que Loth, en direction du Sud.”

Et Abraham remonta d’Égypte vers le Sud, c’est à dire au niveau où il était à l’origine.
Le verset précise “lui et sa femme et tout ce qu’il possédait”, signifiant que personne ne lui avait pris les cadeaux que Pharaon lui avait donnés à cause de Sarah. (Genèse 12:16)

Leçon :
Abraham était le chariot pour Hessed qui symbolise le côté sud.

#141
Rabbi Shimon disait que tout fait partie du secret de Hockmah – la sagesse.
Les écritures font allusion ici à l’aspect de Hockmah et aux niveaux en dessous, c’est à dire les niveaux d’où les Egyptiens ont tiré Hockmah du haut vers le bas. Abraham est descendu dans leurs profondeurs pour les connaitre, mais il ne s’est pas accroché à eux et est retourné vers son maitre.

#142
Abraham ne fut pas tenté par les Égyptiens. Lorsque Adam eut atteint le même niveau, il a été tenté par le Serpent et a causé la mort au monde entier. Abraham ne fut pas tenté comme Noé quand il descendu au même niveau, ainsi qu’il est écrit :

Genèse 9:21
“. וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה”
“ Puis il but du vin et s’enivra, et il se dévêtit dans sa tente. »

Le mot “אָהֳלֹה”, la “tente” est écrit avec un ה supplémentaire pour laisser entendre que “אָהֳלֹה” est le secret d’une femme de l’Autre Côté.