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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Shemot
Suite du ZQ 4149

#122

À l’issue des quarante jours, une voix s’élèvera du Trône Suprême – Binah, et elle appellera le nid d’oiseau où le Messiah est caché. Puis le Messiah apparaîtra. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, voyant le Roi Messiah revêtu des vêtements de la vengeance et ceint d’armes, Il le prend et l’embrasse sur la tête.

#123

Puis trois cent quatre-vingt-dix firmaments se mettent à trembler, et Le Très-Saint, Béni soit-Il, fait allusion à un firmament qui est caché depuis les six jours de la Création, et d’un palais à l’intérieur de ce firmament, Il sort une couronne gravée avec des Saints Noms.
Le Très-Saint, béni soit-Il, portait cette couronne, lorsqu’Israël a traversé la mer pour se venger sur les armées de Pharaon. Il a couronné le Roi Messiah avec la même couronne.

Leçon :

Rabbi Ashlag explique que la Couronne représente l’aspect du jugement en Malkhout que Le Très-Saint, Béni Soit-Il, a utilisé en Égypte durant l’ouverture de la mer afin de noyer la Klipa d’Égypte.
Le Roi Messiah porterait sa couronne pour enlever toutes les Klipot du monde.
Avec ce processus, Le Messiah a reçu le niveau d’âme de Yechida, mais uniquement les six Séphiroth inférieures (Zeir Anpin de Yéchida).

#124
Après que le Messiah a été orné et connecté à tous les niveaux supérieurs de l’âme, Le Très-Saint, Béni Soit-Il, le prend et l’embrasse comme auparavant.
Les Saints Chariots et les camps des anges célestes entourent le Messiah et lui offrent de nombreux cadeaux pour qu’il s’en pare.