Daily Zohar 4182

131. אָז מִתְעוֹרֵר מְמֻנֶּה אֶחָד עֶלְיוֹן, שֶׁשְּׁמוֹ בּוּאֵ »ל, גְּדוֹל הַמַּחֲנוֹת, וּבְיָדוֹ אַרְבָּעָה מַפְתְּחוֹת שֶׁנּוֹטֵל מֵאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם. וּמַפְתֵּחַ אֶחָד נִרְשָׁם בָּאוֹת י’, וּמַפְתֵּחַ אַחֵר נִרְשָׁם בָּאוֹת ה’, וּמַפְתֵּחַ אֶחָד נִרְשָׁם בָּאוֹת ו’, (וּמַפְתֵּחַ אַחֵר נִרְשָׁם בָּאוֹת ה’) וּמַנִּיחִים אוֹתוֹ תַּחַת עֵץ הַחַיִּים. וְאוֹתָם שְׁלֹשָׁה מַפְתְּחוֹת שֶׁנִּרְשְׁמוּ בִּשְׁלֹשׁ הָאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ נַעֲשִׂים אֶחָד. כֵּיוָן שֶׁנַּעֲשִׂים אֶחָד, אוֹתוֹ הַמַּפְתֵּחַ הָאַחֵר עוֹלֶה וְעוֹמֵד וּמִתְחַבֵּר בְּאוֹתוֹ אַחֵר שֶׁהוּא כְּלַל הַשָּׁלֹשׁ, וְכָל אוֹתָם מַחֲנוֹת וַחֲיָלוֹת נִכְנָסִים לְאוֹתָם שְׁנֵי הַמַּפְתְּחוֹת לְתוֹךְ הַגָּן, וְכֻלָּם מְיַחֲדִים כְּמוֹ שֶׁלְּמַטָּה.
132. יְהֹוָ »ה – זֶה רֹשֶׁם שֶׁל הָאוֹת י’, הָרֹאשׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁבַּשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. אֱלֹהֵינוּ – זֶהוּ סוֹד שֶׁל רֹשֶׁם הָאוֹת ה’ הָעֶלְיוֹנָה, הָאוֹת הַשְּׁנִיָּה שֶׁבַּשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ. יְהֹוָ »ה – זוֹ מְשִׁיכָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לְמַטָּה בְּסוֹד הָרֹשֶׁם שֶׁל הָאוֹת ו’, שֶׁהֵן שְׁתַּיִם, וְהָאוֹתִיּוֹת נִמְשָׁכוֹת לִהְיוֹת בַּמָּקוֹם הַזֶּה, וְהוּא אֶחָד. כָּל הַשָּׁלֹשׁ הַלָּלוּ הֵן אֶחָד בְּיִחוּד אֶחָד.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Terumah
Suite du ZQ 3864 du 4 Février 2022
#130
À cette époque, lorsque le mari de la reine, qui est Zeir Anpin et la reine se sont unis, une proclamation est sortie du côté Sud qui est Hessed, et les camps des armées se sont éveillés.
Ce sont ceux qui ont montré de l’amour pour leur maître et qui ont engendré cette unification.
#131
Puis le ministre des camps s’éveille, son nom est “בּוּאֵ »ל” “Boel”, et il a quatre clefs dans sa main qu’il avait reçues des quatre côtés du monde – Hessed, Gebourah, Tiféret et Malkhout.
Une clef est écrite dans la lettre י Yod, une clef dans la lettre ה H et une clef dans la lettre ו V, qu’il place toute trois sous l’Arbre de Vie qui est Zeir Anpin.
Ces trois clefs écrites respectivement dans ces trois lettres s’unissent et deviennent une seule et même clef. En s’unissant, l’autre clef qui est le dernier ה H, s’élève et se connecte avec cette clef qui englobe les trois autres clefs. Tous les camps et les armées dans le Jardin pénètrent alors dans ces deux clefs qui sont וה HV et s’unissent ensemble comme en bas, c’est-à-dire comme Israël.
#132
À présent le Zohar interprète le secret des paroles du Chéma Israël.
Le premier יהוה YHVH est l’impression de la lettre י Y dans le Saint Nom qui fait allusion au Père – Hockmah.
אלהינו ELHNU est le secret de la lettre ה H supérieure du Saint Nom qui fait allusion à la Mère Binah.
Le second YHVH est la continuation de la Mochin du Père et de la Mère qui poursuit en descendant dans le secret de la lettre ו V du Saint Nom, qui évoque Zeir Anpin, parce que ces deux lettres – יה YH, restent à la même place, c’est-à-dire dans ו V qui est Zeir Anpin.
Ces trois – le Père, la Mère, et Zeir Anpin s’unissent alors pour devenir Un.
