Daily Zohar 4247
226. אָמַר, וַדַּאי שֶׁאֵין זִוּוּג הַמֶּלֶךְ עִם הַגְּבִירָה אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁמֵּאִיר מֵהָאָב הָעֶלְיוֹן, וּכְשֶׁנָּאוֹר מִמֶּנּוּ, קוֹרְאִים לוֹ קֹדֶשׁ, שֶׁהֲרֵי מִבֵּית אַבָּא זֶה נוֹטֵל, וְאָז מִזְדַּוְּגִים כְּאֶחָד, מִשּׁוּם שֶׁהַמֶּלֶךְ נִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁכָּתוּב (ירמיה כ) קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’, שֶׁנּוֹטֵל מִמָּקוֹם שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. אֲזַי אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי, שֶׁהֲרֵי מִבֵּית אַבָּא הַשֵּׁם הַזֶּה, וְלֹא מִבֵּית אִמָּא. וְעַל כֵּן וַתְּהִי לִי לְאִשָּׁה, לְהִזְדַּוֵּג כְּאֶחָד, בַּזְּמַן הַזֶּה וְלֹא בִּזְמַן אַחֵר, בִּזְמַן שֶׁנּוֹטְלִים מִבֵּית אַבָּא, וְלֹא בִּזְמַן שֶׁנּוֹטְלִים מִבֵּית אִמָּא. וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מוֹכִיחַ, שֶׁתַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה אָסוּר, מִשּׁוּם שֶׁאֵין נִמְצָא זִוּוּג, שֶׁהֲרֵי מִבֵּית אִמָּא נוֹטֵל, וְלֹא מִבֵּית אַבָּא. אָמַר רַבִּי חִיָּיא, וַדַּאי אַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן שָׁרוּי בְּתוֹכוֹ. אַשְׁרֵי אוֹתָם שֶׁעוֹמְדִים לְפָנָיו כָּל יוֹם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Emor
Suite du ZQ 4246
#225
Rabbi Abba a envoyé une question à Rabbi Shimon qui lui demanda : À quel moment aura lieu l’unification de la Congrégation d’Israël qui est Malkhout avec le Saint Roi qui est Zeir Anpin ?
Rabbi Shimon lui a renvoyé cette réponse :
Genèse 20 :12
“ . וְגַם אָמְנָה אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי וַתְּהִי לִי לְאִשָּׁה ”
“ Mais en fait, elle est vraiment ma sœur. Elle est la fille de mon père mais pas la fille de ma mère, puis elle est devenue ma femme. ”
Rabbi Abba fut ému éleva la voix, pleura et dit : « Rabbi Rabbi, Sainte Lumière, malheur, malheur au monde quand tu le quitteras, malheur à cette génération quand tu partiras et que tu la laisseras comme ton orphelin. »
Rabbi Chiya demanda à Rabbi Abba quel était le sens du verset qu’il lui avait envoyé.
#226
Il dit à Rabbi Abba, qu’il est certain que le Roi – Zeir Anpin – n’est pas unifié avec la matrone – Malkhout – sauf dans le cas où elle est illuminée par le père céleste. Parce qu’à ce moment-là Hockmah de la Mère est revêtue avec les Hassadim du Père.
Lorsqu’il irradie sur elle, elle est appelée Sainte, parce que le Père céleste est le secret du Saint.
Ensuite Zeir Anpin et la Noukva s’accouplent ensemble et puisque le Roi est Saint ainsi qu’il est écrit : “קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה” “ Israël est saint pour YHVH (Jérémie 2 :3). Puis il dit : “ Ma sœur est la fille de mon père”, elle n’est pas la fille de ma mère, mais de la maison de mon père.
Le mot Saint ne provient pas de Binah, il peut donc dire : “elle est devenue ma femme” pour être unie à ce moment-là et pas à un autre moment – à savoir au moment où Malkhout est prise par le Père – Hockmah – et pas au moment où elle est prise par la Mère – Binah.
Yom Kippour en est la preuve parce qu’il est interdit de s’accoupler pour un mari et sa femme, puisque l’union de Zeir Anpin et de Malkhout n’existe pas le jour où Malkhout reçoit de sa Mère
Rabbi Chiya dit : « Bénie est la génération dans laquelle vit Rabbi Shimon. Bénis sont ceux qui se tiennent devant lui chaque jour. »
Leçon :
Étudier le Zohar c’est se tenir devant Rabbi Shimon et être béni chaque jour.