Le Zohar Quotidien # 4258 – Emor – Un, Un et Un




Daily Zohar 4258

Holy Zohar text. Daily Zohar -4258

248. רַבִּי אַבָּא אָמַר, כָּל אוֹתָם עֲווֹנוֹת וַחֲטָאִים נִדְבָּקִים בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז) וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאתָם. וְאַחַר כָּךְ כֻּלָּם חוֹזְרִים עַל רָאשֵׁי עַמּוֹ, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (ויקרא טז) וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹתָם אֶל אֶרֶץ גְּזֵרָה. בַּיּוֹם הַזֶּה מִתְעַטֵּר הַכֹּהֵן בַּעֲטָרוֹת עֶלְיוֹנוֹת, וְהוּא עוֹמֵד בֵּין עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וּמְכַפֵּר עָלָיו וְעַל בֵּיתוֹ, וְעַל הַכֹּהֲנִים, וְעַל הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל.
249. לָמַדְנוּ, בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנָס עִם דַּם הַפַּר, מְכַוֵּן בְּרֹאשׁ הָאֱמוּנָה, וּמַזֶּה בְאֶצְבָּעוֹ, כַּכָּתוּב וְהִזָּה אֹתוֹ עַל הַכַּפֹּרֶת וְלִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת. וְאֵיךְ עוֹשֶׂה? טוֹבֵל בְּרָאשֵׁי (בְּדִבּוּק) הָאֶצְבָּעוֹת, וּמַזֶּה כְמַצְלִיף בְּטִפּוֹת הָאֶצְבַּע לְצִדֵּי הַטַּבּוּר (הַשִּׁפּוּעַ) (הַכַּפֹּרֶת), מַזֶּה וּמִתְכַּוֵּן, וּמַתְחִיל לִמְנוֹת: אַחַת, אַחַת וְאַחַת. אַחַת לְבַדָּהּ, וְאַחַת שֶׁכּוֹלֶלֶת הַכֹּל. אַחַת הַשֶּׁבַח שֶׁל הַכֹּל, הָאַחַת שֶׁהַכֹּל חוֹזְרִים כְּנֶגְדָּהּ, אַחַת הָרֹאשׁ שֶׁל הַכֹּל. אַחַר כָּךְ אַחַת וְאַחַת, שֶׁהֵם שׁוֹרִים כְּאֶחָד, בְּרָצוֹן וּבְאַחֲוָה, וְלֹא נִפְרָדִים לְעוֹלָמִים.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Emor
Suite du ZQ 4257

#248

Rabbi Abba dit que toutes ces transgressions et ces péchés sont tout d’abord attachés au bouc, puis comme il est écrit dans Michée 7 :19 “וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם”, “ Tu jetteras tous nos péchés dans les profondeurs de la mer ” et :

Lévitique 16 :22
“ . וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲו‍ֹנֹתָם אֶל אֶרֶץ גְּזֵרָה וְשִׁלַּח אֶת הַשָּׂעִיר בַּמִּדְבָּר ”
“ Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités sur une terre inhabitée, et il sera lâché dans ce désert.”

Ce jour-là, le prêtre est orné des couronnes supérieures et se place entre le Supérieur et l’Inférieur, puis procède à l’expiation pour lui, sa maison, les prêtres et tout Israël.

#249

Nous avons appris que lorsque le prêtre est entré avec le sang du taureau, il était en méditation sur la Tête de la Foi correspondant aux trois Séphirot supérieures – Keter, Hockmah et Binah, et il en a répandu avec son doigt, ainsi qu’il est dit :

Lévitique 16 :15
“ . וְשָׁחַט אֶת שְׂעִיר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לָעָם וְהֵבִיא אֶת דָּמוֹ אֶל מִבֵּית לַפָּרֹכֶת וְעָשָׂה אֶת דָּמוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לְדַם הַפָּר וְהִזָּה אֹתוֹ עַל הַכַּפֹּרֶת וְלִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת”
“ Puis il tuera le bouc expiatoire des péchés pour le peuple, apportera son sang au-delà du voile, et fera avec ce sang ce qu’il a fait avec le sang du taureau et en aspergera sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.”

Et comment l’a-t-il fait ?
Il a trempé le bout de son doigt dans le sang et il l’a répandu comme s’il frottait le sang sur le côté du voile du sanctuaire. Il n’a pas laissé tomber des gouttes sur le voile, mais il les a répandues sur le côté, puis les gouttes sont tombées au sol.
Il s’est mis en méditation puis il a commencé à compter – Un, Un et Un.
Le “Un” qui contient tout, “Un et Un” qui représente Hockmah et Binah ensemble en harmonie et jamais ne se séparent.