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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4273

#220

– « En effet – dit Rabbi Shimon – cette chose est cachée, et je me demande comment le Roi Salomon ne la connaissait pas en disant : »

Proverbe 30 :18
“ . שְׁלֹשָׁה הֵמָּה נִפְלְאוּ מִמֶּנִּי וְאַרְבָּעָה לֹא יְדַעְתִּים ”
“ Il y a trois choses qui me sont inaccessibles et quatre qui me sont incompréhensibles.”

Proverbe 30 :19
“ . דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמַיִם דֶּרֶךְ נָחָשׁ עֲלֵי צוּר דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְלֶב יָם וְדֶרֶךְ גֶּבֶר בְּעַלְמָה. ”
“ Le chemin d’un aigle dans l’air, celui du serpent sur un rocher, celui d’un bateau au milieu de la mer et celui d’un homme avec une vierge.”

Il lui dit que le roi Salomon la connaissait, mais pas plus que ça. Il n’avait pas vu l’utilisation de la voix et sa signification profonde.

#221

Le chef de la Yeshiva dit que le Roi Salomon ne connaissait pas ce détail, parce que cette voix est incluse dans Rouach et Nefesh, ainsi que la vapeur des os et la forme de la chair.
La voix erre dans l’air, et chacun de ces trois se sépare l’un de l’autre. Et lorsque la voix atteint cet endroit, elle entre et s’assoit comme si elle était morte.
Et tous ces sorciers et magiciens qui connaissent ces endroits avec leur magie et qui se prosternent jusqu’au sol et entendent cette voix, dans laquelle Rouach, Nefesh et la vapeur se connectent, délivrent leurs réponses aux questions qui leur sont posées. Il s’agit là de la magie qui est tirée du sol.
Salomon chercha à savoir ce qu’avait fait cette voix, mais il ne l’a pas su.

– « Que votre sort soit béni Rabbi Shimon, que la vérité soit claire à vos yeux. »