Daily Zohar 4285

237. וְאִם תֹּאמַר שֶׁאָנוּ פּוֹקְדִים בָּתֵּי הַקְּבָרוֹת בְּרֹאשׁ כָּל לַיְלָה – לֹא עַל הַגּוּף, אֶלָּא עַל הַנֶּפֶשׁ (שֶׁהוֹלֶכֶת מְעֻרְטֶלֶת). שֶׁהֲרֵי כָּל זְמַן שֶׁהַבָּשָׂר קַיָּם, הָרוּחַ פּוֹקֶדֶת עַל הַנֶּפֶשׁ, וְהַנֶּפֶשׁ פּוֹקֶדֶת עַל הַגּוּף. אֲבָל עַכְשָׁו פִּקְדוֹנֵנוּ הוּא לַנֶּפֶשׁ, שֶׁהִיא שׁוֹכֶכֶת, וְנִשְׁאֶרֶת שׁוֹכֶכֶת תּוֹךְ הָעֲצָמוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה בְּרֹאשׁ כָּל לַיְלָה פִּקְדוֹן הָרוּחַ לַנֶּפֶשׁ, וְלֹא עַל הַבָּשָׂר.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4284
#236
Tant et aussi longtemps que l’âme n’a pas revêtu ses habits du monde supérieur, l’âme visite son corps pollué qui est recherché par Sat-n. Mais après que l’âme s’est habillée des précieux vêtements du monde supérieur, tous les aspects de l’inclination au mal et du corps sont éliminés, ainsi que la mémoire de son corps.
#237
Cela soulève une question sur l’âme qui visite le cimetière au début de chaque nuit, car si le corps s’en va de ce monde, pourquoi l’âme visite-t-elle le cimetière ?
Cela ne concerne pas le corps mais l’âme, parce que tant qu’il reste de la chair sur le corps, l’esprit hante l’âme et l’âme hante le corps, notre visite concerne le niveau d’âme de Nefesh et non la chair.
