Le Zohar Quotidien # 4297 – Chéla’h Lekha – Respectez vos Enseignants




Daily Zohar 4297

Holy Zohar text. Daily Zohar -4297

260. וְסוֹד נִסְתָּר הָיָה בְּתִינוֹק זֶה עַל מַה שֶּׁהִסְתַּלֵּק מֵהָעוֹלָם וְעַל שֶׁרָצוּ לָדוּן דִּינוֹ (בְּגָלוּי) וְנִצַּל מִמֶּנּוּ. זֶה הָיָה בְגִלּוּי, שֶׁהָיָה מְבַיֵּשׁ לְרַבּוֹ לִפְנֵי הַכֹּל בִּשְׁאֵלוֹת וְקֻשְׁיוֹת שֶׁלּוֹ, וְלֹא חָשַׁשׁ לָלֶכֶת לְאַחֵר לְהַתְקִין תַּלְמוּדוֹ, וְהֶחֱלִישׁ דַּעַת רַבּוֹ, וְלָכֵן רָצוּ לָדוּן אוֹתוֹ בְּדִין קָשֶׁה. וּמִשּׁוּם כָּךְ, אַף עַל גַּב שֶׁנִּצַּל מִבַּעֲלֵי הַדִּין, לֹא נִצַּל כָּאן. שִׁבְעָה יָמִים הָיוּ שֶׁלֹּא הִשְׁתַּלֵּם דְּיוֹקְנוֹ (דִּינוֹ). וּכְשֶׁהָיָה מִתְרַחֵץ, בִּכְאֵב יָתֵר לִפְנֵי הַכֹּל כָּל אוֹתָם שִׁבְעָה יָמִים עַד שֶׁהִשְׁתַּלֵּם דְּיוֹקְנוֹ. וְעַל שֶׁהִסְתַּלֵּק מֵהָעוֹלָם לֹא תִרְצֶה לָדַעַת. אִי רַבִּי, אִי רַבִּי, אַשְׁרֵי חֶלְקְךָ!


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4296

# 260

Il y avait un secret concernant le garçon et sur la raison pour laquelle il avait quitté le monde. Il a échappé à de sévères jugements. Il embarrassait ouvertement son Rabbi devant tout le monde avec ses questions difficiles auxquelles il ne pouvait donner d’explications. Il ne craignait pas d’aller vers un autre Rabbi, affaiblissant ce faisant la position de son Rabbi. Pour cette raison ils voulaient le juger sévèrement. Même s’il était préservé des anges qui voulaient exécuter le jugement à son encontre, il n’était pas totalement sauvé et devait traverser sept jours douloureux de purification jusqu’à ce qu’il restaure son image immaculée. Quant à la raison qu’il quitta le monde, il vaut mieux ne pas savoir. Que ton sort soit béni.

Leçon :

L’enfant quitta le monde pour une raison que le chef de la Yeshiva n’était pas prêt à révéler.
Il a dit que l’enfant ne respectait pas son Rabbi, il a donc rassemblé des jugements après la mort, il avait besoin d’être “puni” pour purifier son âme. Il fut partiellement sauvé grâce à sa connaissance de la Torah.
Quand un étudiant pose une question à laquelle son enseignant ne peut répondre, il ne doit pas le rabaisser.
Le Talmud est rempli de discussions dans lesquelles un rabbi apporte différents points de vue sur le même problème. Ils le font toujours avec respect et acceptent l’idée de la majorité, ou de celui doté d’une plus grande connaissance et expérience.
Embarrasser un enseignant parce qu’il n’a pas su répondre à une question spécifique, est un manque de respect au corps de connaissance que cet enseignant possède déjà, ce qui revient à manquer de respect à la Lumière de la Torah.
Parfois un étudiant est un canal de Lumière pout l’enseignant afin de l’amener à étendre sa connaissance dans une direction spécifique.
Si nous avons une bonne question pour laquelle l’enseignant n’a aucune réponse, nous devons alors remercier Hashem pour le réceptacle que nous avons créé pour la Lumière de la réponse.
Nous devenons une partie du réceptacle de l’enseignant, et lorsqu’il trouve la réponse, la Lumière se dirige vers l’étudiant et l’enseignant.