Daily Zohar 4304
275. שֶׁלְּמַטָּה תּוֹךְ שִׁמְרֵי הַיַּיִן, שְׁמָרִים רָעִים, יוֹצֵא עִרְעוּר אֶחָד מְקַטְרֵג, מַזִּיק קַדְמוֹן, וְהוּא בְּרוּחַ דְּמוּת אָדָם כְּשֶׁמִּתְקָרֵב לַקֹּדֶשׁ. כֵּיוָן שֶׁנֶּעֱבָר מִשָּׁם וְרוֹצֶה לָרֶדֶת לְמַטָּה לְהִתְלַבֵּשׁ בִּלְבוּשׁ לְהַזִּיק אֶת הָעוֹלָם, יוֹרֵד הוּא וּמַרְכְּבוֹתָיו, וּלְבוּשׁ קַדְמוֹן שֶׁלּוֹבֵשׁ תַּבְנִית שׁוֹר, דְּמוּת שׁוֹר. וְרִאשׁוֹן לַנְּזִיקִין מֵאוֹתָם אַרְבָּעָה הוּא שׁוֹר, וְאוֹתָם אַרְבָּעָה אָבוֹת לְהַזִּיק הָעוֹלָם. וְכֻלָּם שְׁלֹשָׁה אֲבוֹת נְזִיקִין פְּרָט לַשּׁוֹר כֻּלָּם שֶׁלּוֹ.
276. וְעַל זֶה כָּתוּב, (תהלים קו) וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב. מַהוּ אֹכֵל עֵשֶׂב? הֲרֵי דָּרַשְׁנוּ בוֹ, אֲבָל עִקַּר הַדָּבָר מִתַּמְצִית הַלֶּחֶם, וְלֹא מִשִּׁבְעַת מִינֵי דָגָן, אֵין לוֹ בָּהֶם חֵלֶק, וְלֹא רָאוּי לוֹ לִהְיוֹת שָׁם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4303
#274
Il y a cinq autres abîmes dans la Grande Mer, mais ils ne sont pas aussi importants que סַגְדּוֹ” ן et גִּילְבָ” א. Et puisque ces larmes tombent, elles se solidifient dans un gouffre, et une larme sombre dans l’abîme appelé גִּילְבָ” א.
L’Azara est le secret des six Séphirot inférieures de Malkhout. L’aspect interne de l’Azara est celui de l’ensemble des dix Séphirot, et l’Azara fait donc 365 halls. Les trois supérieures sont considérées comme 300. Chaque Séphira supérieure est 100 parce qu’elles viennent de Binah.
Les six Séphirot de Zeir Anpin de Malkhout sont dix chacune. Malkhout a dix Séphirot qui sont comptées comme étant seules, mais dans cet aspect, il en manque la moitié à Malkhout ; ce qui fait qu’elle compte pour cinq. Ce qui au total fait donc 365 comme le nombre de jours dans l’année.
Sur chaque ouverture, il est écrit “Que la paix soit dans tes murs” (Psaume 122 :7) pour indiquer que la Ligne médiane exerce un contrôle qui établit la paix entre les lignes Droite et Gauche.
#275
Dessous, dans la levure du vin, une mauvaise levure sort comme un détracteur pernicieux – la première force nuisible dans le monde. Il possède le secret de l’image de l’homme lorsqu’il s’approche de la sainteté. Après avoir traversé la sainteté, il veut descendre sur le monde et lui causer du tort. Il se travestit avec l’image d’un taureau, puis il descend avec ses chariots.
Le taureau est considéré comme étant la première force à causer des dégâts.
#276
Et par conséquent, il est écrit :
Psaume 106 :20
“ . וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב ”
“Ils échangèrent ainsi leur gloire contre l’image du taureau qui se nourrit d’herbe.”
Il demande qu’est-ce qu’un “taureau qui se nourrit d’herbe“.
Et il répond que cela a été déjà discuté – il ne mérite pas de se nourrir avec la nourriture de l’homme, qui est le pain constitué de sept sortes de graines de Malkhout. Il n’a rien à voir avec elles et ne mérite pas d’être là.
C’est pourquoi, il est écrit “ se nourrit d’herbe”.
Leçon :
Le Psaume 106 :20 fait référence au Veau d’Or, une force négative qui nuit aux hommes.