Daily Zohar 4312
296. וְאִם תֹּאמַר, לָמָּה לַשְּׁתִיקָה קָרְאוּ עֲמִידָה? אֶלָּא בַּדִּבּוּר יֵשׁ שִׁבְעָה אֵיבָרִים שֶׁמִּתְנַעְנְעִים יַחַד אִתּוֹ: לֵב, רֵאָה, קָנֶה, לָשׁוֹן, שִׁנַּיִם, שְׂפָתַיִם, בָּשָׂר. וּבַשְּׁתִיקָה עוֹמְדִים בְּעָמְדָם לְלֹא נִעְנוּעַ, וְעַל זֶה קוֹרְאִים לַשְּׁתִיקָה עֲמִידָה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4311
#295
Après le Chabbat, les âmes supplémentaires qui sont descendues étudier de nouvelles révélations de la Torah remontent pour partager leurs études. Le Très Saint demande aux âmes de partager les nouvelles révélations de la Torah avec la cour céleste et les anges. Si l’âme a quelque chose de nouveau à partager, alors les Saintes Créatures grandissent sous leurs ailes et se revêtent de leurs ailes. Et lorsque Le Saint Roi les interrogea sur les révélations de la Torah et qu’elles ne répondirent pas, se tenant silencieuses, alors les Saintes Créatures se sont également maintenues dans le silence, ainsi qu’il est écrit :
Ézéchiel 1 :24
“ . בְּעׇמְדָ֖ם תְּרַפֶּ֥ינָה כַנְפֵיהֶֽן ”
“ Lorsqu’elles se sont arrêtées, elles ont abaissé leurs ailes. ”
Job 32 :16
“ . הוֹחַלְתִּי כִּי לֹא יְדַבֵּרוּ כִּי עָמְדוּ לֹא עָנוּ עוֹד ”
“ Et j’ai attendu parce qu’ils ne parlaient pas, ils ne bougeaient pas et ne répliquaient pas.”
#296
Supposez que vous demandiez pourquoi il appelle le silence en restant immobile. Il explique que dans la parole, sept organes bougent avec elle. Tandis que vous parlez, le cœur, les poumons, la trachée, la langue, les dents, les lèvres et la chair vibrent. Dans le silence, ils restent tranquilles dans leur position sans bouger. Ainsi, il appelle le silence en restant tranquille.
Le Talmud nous partage cette histoire :
https://www.sefaria.org/Chagigah.3a.15?lang=bi&with=all&lang2=en
תָּנוּ רַבָּנַן: מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה וְרַבִּי אֶלְעָזָר [בֶּן] חִסְמָא שֶׁהָלְכוּ לְהַקְבִּיל פְּנֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בִּפְקִיעִין. אָמַר לָהֶם: מָה חִידּוּשׁ הָיָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַיּוֹם? אָמְרוּ לוֹ: תַּלְמִידֶיךָ אָנוּ וּמֵימֶיךָ אָנוּ שׁוֹתִין. אָמַר לָהֶם: אַף עַל פִּי כֵן, אִי אֶפְשָׁר לְבֵית הַמִּדְרָשׁ בְּלֹא חִידּוּשׁ.
L’enseignement des sages : Il y eut un incident impliquant Rabbi Yohanan ben Beroka et Rabbi Éléazar ben Hisma lorsqu’ils accueillirent Rabbi Yehoshua à Peki’in. Rabbi Yehoshua leur a dit : « Quelle a été la nouvelle idée qui fut enseignée dans la salle d’études aujourd’hui ? » Ils lui répondirent : « Nous sommes vos étudiants, et nous buvons de votre eau, c’est-à-dire que toute notre connaissance de la Torah vient de vous, comment pouvons-nous donc vous dire quelque chose que vous n’ayez dèjà étudiée ? » Il leur répondit : « Même ainsi, il ne peut y avoir une salle d’études sans nouveauté. »
C’est pour notre plus grand avantage que d’étudier autant que possible.