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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Chéla’h Lekha
Suite du ZQ 4319

# 310

À tous les prophètes que le très-Saint, Béni Soit-Il, a fait apparaitre pour Israël, Il leur a révélé dans les niveaux sacrés d’en haut le rayonnement de l’honneur d’un roi d’un haut lieu, mais ils n’étaient pas aussi proches que Moïse qui était le plus proche de tous. Le niveau de Moïse était le plus élevé par rapport à tous ceux dans le monde.

Moïse sur qui il est écrit :

Nombres 12 :8
“ . פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת יְהוָה יַבִּיט וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי בְמֹשֶׁה ”
“ Je Lui parle face à face, même très ouvertement, sans aucune arrière-pensée, et il voit la forme de YHVH. Pourquoi n’avez-vous pas craint de parler contre Mon serviteur Moïse ? ”

Les autres prophètes Le voyaient de très loin, ainsi qu’il est écrit :

Jérémie 31 :2
“ . מֵרָחוֹק יְהוָה נִרְאָה לִי וְאַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיךְ עַל כֵּן מְשַׁכְתִּיךְ חָסֶד ”
“ YHVH lui apparut de très loin. Je t’ai aimé d’un amour éternel, J’ai donc perpétué ma fidélité (Hessed) envers toi.”

# 311

Rabbi Hezekiah a dit : « Voici comment j’ai appris de… »

Exode 2 :1
“ . וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת בַּת לֵוִי ”
“ Et un homme (אִישׁ) de la maison de Lévi partit prendre pour femme une fille de Lévi.”

“Et un homme … partit”, il s’agit là du Très-Saint – Zeir Anpin – comme il est dit dans :

Exode 15 :3
“ . יְהוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהוָה שְׁמוֹ ”
“ YHVH est un homme (אִישׁ) de guerre ; YHVH est Son Nom.”

“de la maison de Lévi”, c’est Le Très-Saint, Béni Soit-Il, où les suprêmes Hockmah et Binah se connectent et ne se séparent jamais.
“Lévi” implique une “dévotion” et un “attachement” et également ” לויה” le langage de la dévotion.
Une autre interprétation pour “de la maison de Lévi” est celle du Léviathan qui est l’aspect de Yésod de Zeir Anpin qui répand la joie dans le monde. Il est question aussi du Léviathan dans :

Psaume 104 :26
“ . שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ ”
“ Là passent des navires. Il y a ce Léviathan que Tu as fait pour jouer ici.”

“Et … partit prendre pour femme une fille de Lévi ”, c’est Le très-Saint, Béni Soit-Il, dans l’aspect de Malkhout, lorsque la lumière de la lune brille.

Leçon :
Ce verset montre que Zeir Anpin se connecte à Malkhout pour faire descendre les lumières de Hockmah et Binah.
“L’homme” (אִישׁ) dans le verset est Amram, le père de Moïse.
Dans le paragraphe # 310, le Zohar décrit le caractère unique et la proximité de Moïse avec Hashem. Dans le paragraphe # 310, le Zohar nous connecte à ses racines.
Amram était marié à Yokhéved – la fille de Lévi – sa tante qui était la sœur de son père, Kéhat. Après avoir eu Miriam et Aharon, Amram divorça de Yokhéved à cause du décret du Pharaon de tuer tous les garçons. Miriam, sa fille, était une prophétesse, qui l’encouragea à avoir foi en Hashem, et de remarier Yokhéved, qui était alors âgée de 130 ans.
Moïse est né pour être le rédempteur d’Israël.
Moïse a été une réincarnation d’Abel, le fils d’Adam qui fut tué par son frère Cain.
Moïse fut séparé de sa femme Ève après le péché pendant 130 ans avant de la rejoindre pour apporter Seth, שת, au monde à l’âge de 130 ans. (Genèse 5 :3).
Hashem révèle une grande lumière dans ce qui est inattendu.
L’histoire de la naissance de Moïse concerne la révélation de la Lumière du Père et de la Mère – Hockmah et Binah en Malkhout.
C’est pourquoi Moïse était du niveau de Da’at.