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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4337

# 122

Ce qui a été expliqué dans le Rouah de “ אדם ” du côté de la sainteté et des animaux purs, est identique pour l’Autre-Côté, qui n’est pas saint. La Rouah qui se propage chez les gens qui vénèrent les idoles, vient de ce côté impur, et qui n’a pas l’aspect de “ אדם ”. Par conséquent, les gens dont l’âme provient de l’unification du niveau inférieur avec le niveau supérieur de Malkhout, sont connectés à l’image de “ אדם ”.
Après le péché d’Adam avec l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, l’impureté du Serpent s’est propagée dans le monde, ce qui signifie que le côté impur ne veut pas s’élever au niveau de “ אדם ” qui est plus haut en Malkhout, parce que le côté impur ne veut pas attirer une unification d’un niveau plus élevé, mais seulement celle du niveau inférieur de Malkhout qui possède l’impureté du Serpent.
Le péché du serpent à déconnecté l’image pure d’Adam “ אדם ” du niveau supérieur de Malkhout, laissant la connexion à des âmes impures des idolâtres du niveau inférieur du Serpent.

#123

Les aspects des inférieurs, à savoir les animaux, les bêtes sauvages et les oiseaux qui ont été fondus en images (les formes) à partir des âmes impures, ont formé d’autres âmes revêtues des différents habits d’animaux impurs.

La Torah les mentionne :

Lévitique 11 :29
“ . וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא בַּשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל הָאָרֶץ הַחֹלֶד וְהָעַכְבָּר וְהַצָּב לְמִינֵהוּ ”
” Parmi les créatures vivantes qui rampent sur la terre, ceux-ci seront également impurs pour vous : la taupe, la souris, le grand lézard, chacun selon son espèce.”

Il est écrit “ ceux-ci seront également impurs” pour faire référence aux âmes impures habillées avec l’image d’animaux comme le porc, les volailles et les bestioles du Sitra Ahra. Le corps et sa chair sont le vêtement de l’âme impure.
Si l’âme intérieure de l’animal est impure, il en est de même de son vêtement – la chair.