Le Zohar quotidien # 4341 – Bereshit – les Secrets de la Havdalah

Posted on by adminfr




Daily Zohar 4341

Holy Zohar text. Daily Zohar -4341

130. אֵלֶּה נִרְאִים. אֶצְבָּעוֹת שֶׁל בִּפְנִים אֵין רְשׁוּת לְהֵרָאוֹת בְּאוֹתוֹ נֵר, שֶׁהֲרֵי מִלְמַעְלָה מְאִירִים וְנִקְרָאִים פָּנִים פְּנִימִיּוֹת. וְזֶה סוֹד וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ. שֶׁלֹּא יִסְתַּכֵּל בֶּן אָדָם בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת בָּאֶצְבָּעוֹת לִפְנִים בְּשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ. וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי – אֵלּוּ פָּנִים שֶׁל בַּחוּץ שֶׁנִּרְמְזוּ בַּצִּפָּרְנַיִם. (שם) וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ – אֵלּוּ הָאֶצְבָּעוֹת לִפְנִים. אֵלֶּה שׁוֹלְטִים בְּשַׁבָּת, וְאֵלֶּה שׁוֹלְטִים בְּחֹל.
131. וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹלֵט לְבַדּוֹ בְּאוֹתָם פָּנִים פְּנִימִיִּים עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ, וְכֻלָּם נִכְלָלִים בּוֹ וְהַשִּׁלְטוֹן הוּא שֶׁלּוֹ. וְלָכֵן מוֹרִישׁ מְנוּחָה לְכָל הָעוֹלָמוֹת, וְיוֹרְשִׁים יְרֻשָּׁה זוֹ הָעָם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁנִּקְרָאִים עַם אֶחָד בָּאָרֶץ. מְאוֹרֵי אוֹר מִצַּד הַיָּמִין שֶׁהוּא אוֹר רִאשׁוֹן שֶׁהָיָה בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן. שֶׁבְּיוֹם הַשַּׁבָּת מְאִירִים אוֹתָם מְאוֹרֵי אוֹר בִּלְבַדָּם וְשׁוֹלְטִים, וּמֵהֶם מְאִירִים כֻּלָּם לְמַטָּה.
132. וּכְשֶׁיּוֹצֵאת שַׁבָּת, נִגְנָזִים [אוֹתָם] מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁלֹּא מִתְגַּלִּים, וּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ שׁוֹלְטִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד עַל מְקוֹמָם. מָתַי שׁוֹלְטִים בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת? עַד עֶרֶב יוֹם הַשַּׁבָּת. וְעַל זֶה צְרִיכִים לִהְיוֹת מוּאָרִים מֵאוֹתוֹ הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת.


Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4340

# 130

Les ongles sont sur le côté arrière des doigts. La “face” des doigts est l’aspect intérieur des doigts qui ne sont pas autorisés à voir la Lumière de la même bougie lors des bénédictions des luminaires de feu. Ils illuminent d’en haut et sont appelés les faces des intérieurs – Keter et Hockmah – ainsi qu’expliqué ci-dessus.

C’est le secret du verset suivant :

Exode 33 :23
“ . וַהֲסִרֹתִי אֶת כַּפִּי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ ”
“ Puis J’enlèverai ma main, et tu verras Mon dos, mais Ma face restera invisible. ”

“Et tu verras Mon dos” fait référence aux ongles, et “ Ma face restera invisible” à la “face” des doigts.
Après le Chabbat, la personne ne doit pas voir le côté intérieur des doigts – la face. C’est pourquoi nous plions les doigts dans la paume lors de la bénédiction du “Créateur des luminaires de feu”, “ בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ ” durant la Havdalah après le Chabbat.
Le “dos” préside aux jours de semaine, et la “Face” intérieure préside au Chabbat.

#131

Et pendant le Chabbat, Le Très-Saint, Béni Soit-Il, règne seul dans ces aspects internes sur le trône de Sa gloire, qui sont tous inclus en Lui, et Il Est Le Seul Souverain. Il répandit donc le repos à tous les mondes, et les saintes personnes qui sont appelées “ כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ” “ une nation sur la terre” (2 Samuel 7 :23) héritent de ce cadeau de Zeir Anpin.
Les luminaires de Lumière du Côté Droit sont la première Lumière du Premier Jour de la Création.
À Chabbat, cette lumière illumine et gouverne tous les niveaux inférieurs.

#132

Après le Chabbat, les luminaires de Lumière sont cachées afin de ne pas être découverts, tandis que les luminaires de feu règnent dans les mondes, chacun à sa place – à Chabbat, c’est le lieu de contrôle des luminaires de Lumière “ מְאוֹרֵי אוֹר ”, et les jours de semaine c’est un lieu de contrôle des luminaires de feu, “ מְאוֹרֵי הָאֵשׁ ”.
Ils règnent du soir du Chabbat jusqu’à la fin du Chabbat, et par conséquent, ils doivent recevoir leur illumination de la bougie de la Havdalah, comme il a été expliqué plus haut.