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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4343

#138

Au commencement de tout, la lettre א Alef fut formée pour être la tête et la base de tous les niveaux. Tous les niveaux furent écrits comme étant Un. Alef a une valeur numérique de 1 pour indiquer que bien qu’elle ait de nombreuses formes, elle inclut tous les niveaux parce que tous les niveaux sortent d’Alef, faisant ainsi dépendre d’elle tous les niveaux supérieurs et inférieurs.

Leçon :

La lettre Alef, écrite אלף, a une valeur numérique de 111 pour nous montrer que la 1ère lettre est unique et merveilleuse.
La lettre Alef peut être réarrangée pour écrire le mot “ פלא” “merveilleux”, et le chiffre “ אלף” , “1000”. Les lettres finales qui viennent après les 22 lettres sont ךםןףץ. La dernière lettre a une valeur numérique de 900 et lorsqu’elle complète le cercle, elle devient 1000, retournant à la première lettre א 1.
La lettre est la forme orthographique du petit trou étroit qui vient de l’infini, qui est le Yod qui commence א, et qui s’écrit יוד, Yod, Vav, Dalet. Alef est constituée d’un Yod au sommet, du Vav au milieu (en diagonal), et un d’un petit Dalet ou d’un Yod sous le Vav.

#139

Le sommet de א qui est le Yod de la lettre א est le secret de la pensée céleste de la Création. Il fait allusion à l’élévation de Malkhout à la place de Binah du Père et de la Mère, appelée la pensée céleste. Ces niveaux ont fait descendre en Israël Sava et Tévouna, et seuls les réceptacles de Keter et de Hockmah sont restés dans le Père et la Mère.
Lorsque א émerge de ce firmament, elle se présente sous la forme du secret de la naissance de la pensée. Le Vav au milieu d’Aleph inclut les niveaux de Hessed, Gébourah, Tiféret, Netzach, Hod et Yésod qui est le secret de toutes les créatures vivantes en haut, au niveau de la pensée.

#140

La lumière de la lettre ב de Bereshit, “ בראשית ”, “ Au commencement ” est une lumière qui a brillé et qui est cachée.
La troisième partie de la lettre א Alef, est le Yod inférieur, qui est le dagesh ב de “בראשית.” Il représente l’ouverture de bas en haut, c’est l’aspect de la lumière de Hessed d’Abraham, comme dans l’ouverture de la tente d’Abraham.

Genèse 18 :1
“ . וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם ”
“ YHVH lui apparut alors qu’il était assis près des térébinthes de Mambré, comme il était assis à l’entrée de la tente, dans la chaleur du jour. ”