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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4358

#175

Une autre explication pour “Reconnaissez maintenant que c’est Moi, même Moi, Je suis Lui,” (Deutéronome 32 :39) :

Il s’agit du Très-Saint, Béni Soit-Il, et de la Shékina sur qui il a été dit “אֲנִי וָה” וּ” “Je suis et Il”
“Et il n’existe aucun dieu (אֱלֹהִים ELHYM) en dehors de Moi ” fait référence à Sam-l et au Serpent.
“J’ôte la vie” signifie que le Très-Saint avec la Shékina apportent la mort aux méchants, ainsi qu’il est écrit :

Deutéronome 17 :6
“ . עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ שְׁלֹשָׁה עֵדִים יוּמַת הַמֵּת לֹא יוּמַת עַל פִּי עֵד אֶחָד ”
“ Celui qui mérite de mourir, sera mis à mort sur la déposition de deux ou trois témoins. Il ne sera pas mis à mort sur la déposition d’un seul témoin.”

“Et je vivifie” signifie que la Shékinah apporte la vie aux justes.
“Et personne ne peut se délivrer de Ma main”, c’est la Main de YHVH qui est יהו “ה יוֹ” ד הֵ” א וָא” ו הֵ” א, et également, כוז” ו במוכס” ז כוז” ו ” (l’aspect de la Gauche).

Le secret de “ עִלַּת עַל כָּל הָעִלּוֹת ” “la cause de toutes les causes” n’est révélé qu’à quelques-uns parmi les sages et les prophètes.

Leçon :

Rabbi Ashlag explique qu’à la fin du Tikkoun, ce que nous voyons maintenant comme des opposés, à savoir Sam-l contre la sainteté, sera révélé comme faisant partie d’un seul système, parce qu’il n’y a personne d’autre en dehors de YHVH.

Deutéronome 4 :35
“ אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ ”
“ Toi, tu as été témoin afin que tu saches que YHVH Lui-même est Dieu (אֱלֹהִים ELHYM) ; Il n’y a personne d’autre à Ses côtés.”

Hashem a créé le système avec deux côtés opposés pour le processus de notre Tikkoun. Cela nous donne le pouvoir de choisir entre le bien et le mal et de construire un plus grand et meilleur réceptacle que celui avec lequel nous étions venus au monde. À la fin, notre réceptacle sera rempli de lumière en fonction de sa taille, et le concept de travailler et de mériter n’existera plus. Nous devons travailler sur notre réceptacle durant cette vie.
Téchouva est le processus qui purifie et construit notre réceptacle. C’est un processus continu et quotidien. Les dix jours de repentance de Rosh Hashana à Yom Kippour sont cruciaux pour l’année à venir, mais puisque nous ne savons pas si allons vivre jusqu’à demain, nous devons faire Téchouva chaque jour, et le meilleur moment de le faire est avant d’aller se coucher.

#176

De nombreuses “causes” sont cachées et habillées dans les Séphirot, et les Séphirot sont des chariots pour elles. Elles sont au-delà de la compréhension humaine, et sur elles, il est écrit :

“ . כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שֹׁמֵר וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם ” “ car quelqu’un d’élevé est surveillé par quelqu’un de plus élevé, et de plus élevés sont encore au-dessus. (Écclesiastes 5 :7)
“
Des lumières plus en plus intenses se trouvent les unes au-dessus des autres. Et celles qui reçoivent sont plus sombres de celles de qui elles reçoivent. Et la Cause de toutes les causes n’a aucune lumière devant elle, et toutes les lumières dessous sont moins intenses.

Leçon :

Les lumières d’un niveau sont toujours plus brillantes que le niveau précédent en dessous. En se propageant en bas vers Malkhout, les niveaux sont progressivement assombris.
Dans le monde de Asia – le monde de l’Action – qui est notre niveau, nous voyons la lumière comme de la matière condensée, et ce n’est que lorsque la lumière supérieure se réfléchit, que nous pouvons la voir, sinon dans ce monde tout est obscurité.

C’est pourquoi, nous devons agir pour révéler la Lumière en ce monde.